Читаем Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам полностью

И кем ты стал после этого? Мертвецом, конечно, бесчувственным покойником. И хотя кажется, что телом ты живой, однако душой ты воистину омертвел. Вот так же и Адам, когда преступил животворящую Божью заповедь и отведал плода от запретного древа познания, хотя телом и оставался живым, духом же был мертв, как и предсказывал Господь, «ибо и оставался живым, духом же был мертв, как и предсказывал Господь, «ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь» (Быт. 2:17). И это справедливо, поскольку Божьи заповеди дают жизнь, как мы уже говорили выше. Следовательно, кто их соблюдает, тот пребывает в жизни, а кто нарушает, порывает с жизнью и становится мертвецом. Что еще нужно сказать тебе? Когда ты, брат, преступаешь заповеди Бога, то опускаешься до такого положения, что не только теряешь естественные и сверхъестественные дары, как было сказано выше, но еще и лишаешься самого бытия. Эту истину подтверждает боговдохновенный святой Григорий Нисский одним весьма точным умозаключением. Он считает, что преступление Божьих заповедей и грех ведут в небытие и означают утрату бытия. Как тьма есть отсутствие света, так и нарушение Божьих заповедей вводит в грех и отделение от бытия. Таким путем человек сам делает себя несуществующим. Священное Писание называет грешников и нарушителей Божьих заповеди уничиженными, то есть они становятся ничем: «Уничижается перед лицом его лукавый» (Пс.14:4), «уничижишь все народы» (Пс.58:9). И таких примеров немало. Чтобы показать это, апостол Павел поясняет: «Если любви не имею, то я — ничто» (1Кор.13:2).

<p><strong>Нарушители заповедей гораздо хуже мертвецов</strong></p>

Преступая Божьи заповеди и противясь Его повелениям, ты даже хуже несуществующего. Ибо повеление Бога столь действенно, решительно и всесильно, что даже несуществующие не противятся ему, но тотчас, когда Он призовет их, повинуются Его повелению и из небытия приходят в бытие, как будто они были одушевленными, чувствующими и разумными. Так и апостол Павел говорит о Боге, что Он называет несуществующее существующим: «Пред Богом, Которому он поверил, животворящим мертвых и называющим несуществующее, как существующее» (Рим.4:17). Также и удивительная, мудрая и мужерассудительная Юдифь произнесла великие слова о том, что не существовавшие прежде твари подчинились повелению Божию и сказали: вот, мы здесь: «что помыслил Ты, то и совершилось; что определил, то и явилось и сказало: вот я» (Иудифь. 9, 5).

<p><strong>Нарушители заповедей теряют блага земной жизни</strong></p>

Позволю себе сказать, что ты, преступая Божественные заповеди, вместе со всеми перечисленными выше несчастьями теряешь еще и блага и преуспеяния временной жизни и не наследуешь благословения и преуспеяния, которые Бог обещает дать блюстителям заповедей Его. Напротив, как уже упоминалось выше, ты наследуешь все проклятья и несчастья, которыми Бог грозит преступающим Его закон. А именно, ты будешь проклят внешне, внутренне сам и твои дети, урожай твоих полей, твои стада быков и овец и все имущество твое. Бог накажет тебя лихорадкой, паршой, слепотой, глухотой, чесоткой и прочими недугами. Он покарает тебя голодом, несчастьями, рабством, убийствами, смертями и многими другими бедами, которые подробно перечислены в 28-й главе Второзакония как результат и следствие нарушения заповедей: «Если же не будешь слушать гласа Господа Бога твоего и не будешь стараться исполнять все заповеди Его и постановления Его. Которые я заповедую тебе сегодня, то придут на тебя все проклятия сии и постигнут тебя» (Втор.28:15).

<p><strong>Из-за нарушителей заповедей поносят и преследуют их хранителей, веру Христову и Самого Христа. Что такое христианство</strong></p>
Перейти на страницу:

Похожие книги

Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика