Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам

Во-первых, ты лишаешься сверхъестественных даров. Когда ты, брат, преступаешь животворящие заповеди, то сразу теряешь любовь к Христу и сердечное расположение и становишься ненавистником Христа Бога твоего, о чем Он Сам говорит: «Не любящий Меня не соблюдает слов Мои» (Ин.14:24). Как исполнение заповедей есть доказательство любви к Богу, так и, наоборот, нарушение их — доказательство ненависти к Нему. Очевидно, что кто ненавидит Бога, того Бог не приемлет. И это совершенно справедливо. Ибо если пророк Давид ненавидит преступающих повеления не его, но Господа: «Творящих преступление я возненавидел» (Пс.100:3), то как возможно, чтобы Господь не питал ненависти к преступающим Его заповеди? А для каждого воистину великое наказание и несчастье быть ненавидимым и отвергнутым Богом. Ведь ты теряешь, христианин, сверхъестественные дары, ибо, преступая заповеди, лишаешься милости усыновления и там, где ты был сыном Небесного Отца, становишься Его врагом и противником. Поэтому Сам Бог досадует на христиан, нарушающих заповеди, и говорит: «Сын прославляет Отца хранением заповедей Его подобно тому, как раб чтит господина своего, и, если я ваш Отец, где слава и почет, которые вы должны приносить Мне хранением заповедей Моих? И, если я ваш Господин, где страх, который вы должны иметь ко мне? Сын чтит отца и раб — господина своего; если Я — отец, то где почтение ко мне? И если Я Господь, то где благоговение передо мною, говорит Господь Вседержитель» (Мал.1:6). Ты теряешь, брат, сверхъестественные дары, потому что, преступая заповеди, лишаешься милости оправдания, милости пребывания, укрепляющей и помогающей благодати и всех остальных даров.

Сверхъестественные дары относятся к благодати и славе

Скажу кратко, сверхъестественные дары есть те, которых христианин удостоился получить при Святом Крещении, а также и все прочие, полученные им после крещения за исполнение животворящих заповедей. Сюда же относятся дары, которые он еще может обрести в будущем как в этой, так и в новой жизни. Все они, согласно богословам, относятся к двум основным и всеобщим дарам, то есть к благодати, которая дается в этой жизни, и к славе, которая ждет в будущей жизни, о чем говорит боговдохновенный Давид: «Бог благодать и славу даст» (Пс. 83,12).

Когда же ты, христианин, преступаешь заповеди Господа, то теряешь все эти сверхъестественные дары, потому что лишаешься того освящения и божественного сияния, которые уже породило в твоем разуме хранение заповедей. И тебя оставляет сладость и упоение, которое прежде испытало твое сердце при изучении, восхвалении и исполнении прямых требований Господа, радующих душу, как сказал боговдохновенный Давид (см.: Пс.18:9). Потому что ты лишаешься богоподобных добродетелей — смирения, долготерпения, послушания, братолюбия и остального сонма добродетелей, заслуженных тобой исполнением заповедей, как мы уже говорили выше. Ведь ты лишаешься плодов Святого Духа: любви, радости, мира, добросердечности, которые перечисляет апостол Павел в Послании к Галатам (см.: Гал. 5, 22)[160]. Точно так же ты теряешь и семь даров Святого Духа, то есть страха Божия, ведения, благочестия, воли, крепости, благоразумия и мудрости, как их перечисляет пророк Исаия (см.: Ис. 11, 2)[161].