Благословенна Ты в женах. Богородичное правило с размышлениями монахини Елизаветы (Сеньчуковой)

Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля.

Иосиф же и Матерь Его дивились сказанному о Нем.

И благословил их Симеон и сказал Марии, Матери Его: се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, – и Тебе Самой оружие пройдет душу, – да откроются помышления многих сердец.

Тут была также Анна пророчица, дочь Фануилова, от колена Асирова, достигшая глубокой старости, прожив с мужем от девства своего семь лет, вдова лет восьмидесяти четырех, которая не отходила от храма, постом и молитвою служа Богу день и ночь. И она в то время, подойдя, славила Господа и говорила о Нем всем, ожидавшим избавления в Иерусалиме (Лк. 2: 22–38).

Откровение и человек

Размышления монахини Елизаветы

…Умудренный опытом старец склоняется в почтении перед Младенцем, лежащим на руках у молодой Мамы, и благодарит Его за прожитую жизнь. Затем он поднимает глаза и всматривается в Нее, чтобы через мгновение напутствовать – на жизнь предстоящую. В этом напутствии звучит нечто душное, щемящее, не убивающее, а раздирающее и пытающее: И Тебе Самой оружие пройдет душу, – да откроются помышления сердец.

О чем это? Только о Твоей скорби на Голгофе и последующем заступничестве за человечество? Нет, это нечто большее: мы увидим, что вся жизнь Твоя теперь навеки наполнена скорбью19. И одновременно – тихой радостью присутствия. Ты неотступно будешь следовать за Своим Сыном, среди Его учеников, скромно прислушиваться к нуждам людей: на браке в Кане, среди старших сыновей Иосифа, желающих увидеть загадочного Брата (см.: Мф. 12: 46) – проповедника и чудотворца, Которому так трудно поверить… Нашу радость Ты проживаешь с нами, и нашу скорбь Ты проживаешь с нами. Пророчество сбылось – Ты читаешь Своим пронзенным сопереживанием сердцем каждую любящую, счастливую или скорбящую душу в истории человечества, ибо время не властно над Твоим материнством, предсказанным старцем Симеоном в Храме Божьем20.

Прошлое смиренно отступает, а будущее наступает, и первая свидетельница этой минутной встречи эпох – Ты, Матерь Света21.

Тропарь, глас 1-й:

Ра́дуйся, Благода́тная Богоро́дице Де́во, из Тебе́ бо возсия́ Со́лнце пра́вды, Христо́с Бог наш, просвеща́яй су́щия во тьме. Весели́ся и ты, ста́рче пра́ведный, прие́мый во объя́тия Свободи́теля душ на́ших, да́рующаго нам воскресе́ние.

И молитва:

О Пресвята́я Влады́чице Богоро́дице, сподо́би меня́ при после́днем издыха́нии причасти́ться Святы́х Христо́вых Та́ин и Сама́ проведи́ ду́шу мою́ че́рез стра́шные мыта́рства.

Седьмой десяток

В начале каждого десятка читаем:

О́тче наш, И́же еси́ на Небесе́х, да святи́тся и́мя Твое́, да прии́дет Ца́рствие Твое́, да бу́дет во́ля Твоя́, я́ко на Небе́си и на земли́. Хлеб наш насу́щный да́ждь нам днесь; и оста́ви нам до́лги на́ша, я́коже и мы оставля́ем должнико́м на́шим; и не введи́ нас во искуше́ние, но изба́ви нас от лука́ваго.

Богоро́дице Де́во, ра́дуйся, Благода́тная Мари́е, Госпо́дь с Тобо́ю; благослове́нна Ты в жена́х и благослове́н плод чре́ва Твоего́, я́ко Спа́са родила́ еси́ душ на́ших. (10 раз)

В конце десятка читаем:

Милосе́рдия две́ри отве́рзи нам, благослове́нная Богоро́дице, наде́ющиися на Тя да не поги́бнем, но да изба́вимся Тобо́ю от бед: Ты бо еси́ спасе́ние ро́да христиа́нскаго.

Воспоминаем бегство в Египет

Как описывает это событие Евангелие

Ангел Господень является во сне Иосифу и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе, ибо Ирод хочет искать Младенца, чтобы погубить Его. Он встал, взял Младенца и Матерь Его ночью и пошел в Египет, и там был до смерти Ирода, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: из Египта воззвал Я Сына Моего.

Тогда Ирод, увидев себя осмеянным волхвами, весьма разгневался и послал избить всех младенцев в Вифлееме и во всех пределах его, от двух лет и ниже, по времени, которое выведал от волхвов.

Тогда сбылось реченное через пророка Иеремию, который говорит: глас в Раме слышен, плач и рыдание и вопль великий; Рахиль плачет о детях своих и не хочет утешиться, ибо их нет.

По смерти же Ирода, – се, Ангел Господень во сне является Иосифу в Египте и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и иди в землю Израилеву, ибо умерли искавшие души Младенца. Он встал, взял Младенца и Матерь Его и пришел в землю Израилеву (Мф. 2: 13–21).

Тяжкие воспоминания

Размышления монахини Елизаветы