Бланка Кастильская

Сопротивление епископов было тем более ожесточенным, что все они были крупными феодалами, выходцами из влиятельных семей, имевшими родственные связи друг с другом, а иногда даже с королем. Так, в 1200 году в Реймсе епископом был Гийом, дядя короля; в Париже, Бове, Бурже, Шалон-сюр-Марне, Клермоне, соответственно, Эд, Филипп, Генрих, Ротру, Роберт, все кузены короля; в Париже, с 1208 по 1219 год, епископом был Пьер, сына камергера Готье, как и Гийом в Мо с 1214 по 1221 год; в Бове с 1218 по 1234 год, Милон, родственник Шатильонов, как и Роберт в Лаоне с 1210 по 1215 год; в Бурже, с 1200 по 1209 год, епископ был Гийом брат епископа Орлеанского Филиппа, с 1221 по 1234 год; в Эврё епископ Роберт, с 1201 по 1203 год, был племянником королевского советника Бартелеми де Руа; другой Роберт, в Клермоне, с 1195 по 1227 год, был из семьи графов Оверни, и так далее.

Королю также приходилось противостоять Папе Римскому. И в период с 1198 по 1216 год, ему пришлось нелегко, поскольку на папском престоле восседал Иннокентий III (в миру Лотарио граф Сеньи и Лаваньи), искусный канонист и богослов, апостол теократии, убежденный в верховенстве римского понтифика над всеми светскими государями, включая императора. Избранный Папой возрасте 37 лет, он хорошо знал Париж, где учился в молодости, и как только он вступил на папский престол, то торжественно  провозгласил: «Ко мне относятся слово пророка: "Я поставил тебя над народами и царствами, чтобы ты мог выкорчевывать и разрушать, а также строить и насаждать"». Он называл себя не "наместником Петра", а прямо "наместником Христа", а из его многочисленных трудов (не менее 596 декреталий и трактатов по морали и теологии, таких как De miseria humanae conditionis, из которых сохранилось более 600 копий) можно составить антологию мании величия и теократических деклараций: "Христос оставил Петру не только вселенскую Церковь, но и весь мир для управления"; "я полномочный представитель Того, через Кого цари царствуют и князья правят, и Кто дает царства, кому хочет"; "князьям дана власть на земле; священству дана власть на земле, как и на небе. Сила первого достигает только тела, сила второго — тела и души". Что касается королей, то Папа утверждал, что они должны подчиняться ему из-за своего греховного состояния, и император не является исключением. Использовались все классические образы: два меча, солнце и луна, которая "уступает в размере, качестве, положении и силе". Папа оставлял за собой право на отказ в короновании претендентов на имперскую корону. "Если бы князья, разделившись между собой или нет, избрали королем святотатца, отлученного от церкви, тирана, безумца, еретика или язычника, разве нам пришлось бы помазывать, освящать и короновать такого человека? Абсолютно нет", — заявил он в булле Per Venerabilem от 1202 года.

Власть Иннокентия III была тем более грозной, что папская административная машина, неуклонно усиливающаяся после проведения григорианской реформы в XI веке, достигла своей максимальной эффективности в начале XIII века. На самом верху Папа управлял, советуясь с кардиналами, которые собирались в консистории; канцелярия составляла и рассылала акты, вела архивы; Папский трибунал, в котором заседали компетентные юристы, рассматривал все большее число дел для смягчения наказания и отпущения грехов. Судебные тяжбы стекались в Рим, как и деньги, которые поступали от все более тяжелого налогообложения церковных льгот. Камергер (camerarius) Цензий перечислил их в 1192 году в Liber Censuum. Папа также претендовал на контроль над интеллектуальной жизнью, вмешиваясь в жизнь учебных заведений и содержание преподавания, особенно в Париже, где он стал защитником Университета. С ростом раскольнических и еретических движений надзор за целостностью церковной доктрины стал первостепенной задачей, которая вскоре была возложена на инквизицию.

С этого момента Папа считал себя хозяином мира, держа в руках оба меча: духовную власть, которую никто не оспаривал, и мирскую власть, которую он вверял королям, у которых он мог ее отобрать, если они не управляли в соответствии с его теологическими требованиями. Против непокорных государей у него было три вида оружия: отлучение, интердикт, низложение, и он без колебаний использовал их. Король Иоанн Безземельный стал главной жертвой: интердикт королевства в 1208 году, отлучение в 1209 году, низложение в 1213 году, превращение Англии во фьеф Святого Престола, признание недействительной Великой Хартии вольностей в 1215 году. Под санкции попадали и другие государи: Иннокентий III не был склонен шутить.