Читаем Блог «Серп и молот» 2014–2016 полностью

Тем более, тел людей, умерших от естественных причин, не кремируют при первой же возможности. Даже тел отравленных, потому что глав государств со времен Медичи не отправляют к праотцам с помощью мышьяка и ртути, которые при эксгумации выявлены могут быть. Современные яды разлагаются очень быстро.

Сжигать труп могло понадобиться только в одном случае — на нем пулевые ранения были.

Скажете, это я уже беспределю, никто не решился бы застрелить «ужасного и великого»? Ну так они потом и разрисовали Иосифа Виссарионовича таким ужасным, а себя писающимися от страха перед дверьми его кабинета. А иногда проговаривались, как крыли Главнокомандующего матом даже по телефону, при посторонних, как Тимошенко и Жуков, например. Что они ему с глазу на глаз говорили, только предполагать можно. Кинохронику с Иосифом Виссарионовичем пересмотрите… Мне одному кажется, что она нам представляет человека очень скромного, даже больше — застенчивого? Вот таких народ и любит. А не «великих и ужасных».

Так если главу Советского правительства и Коммунистической партии убили, и не только главу, но самого авторитетного человека в СССР, которому народ доверил страну, с именем которого он шел на смерть… то, убийцы и Советскую власть сохранили? И Коммунистическую партию? Зачем тогда было напрягаться и рисковать?

А про социализм… Уменьшение роли товарно-денежных отношений при продвижении к коммунизму — это из Маркса еще помните? Можете в классиков зарубежных не углубляться, если лень. Можете у нашего классика, товарища Сталина, в «Основных проблемах социализма в СССР» прочесть то же самое.

Если кто-то сомневается в том, что после государственного (КОНТРРЕВОЛЮЦИОННОГО!) переворота в 1953 году наша страна не была социалистической, пусть этот сомневающийся ответит на вопрос: почему прекратилась сталинская практика снижения цен? Почему цены в СССР после 1953 года только росли?

Мозгов нужно иметь не особо много, чтобы понять, что снижение цен — это и есть постепенная ликвидация товарно-денежных отношений и путь к коммунизму, а рост цен — наоборот.

И почему народ, который проживал в 1991 году на территории страны, еще называвшейся СССР, должен был впрягаться за сохранение того, чего уже 38 лет не было, если этот народ не был коллективным идиотом?

Мне в ЖЖ один «марксист», который знает мульён цитат и все из «Капитала», написал: не переворот произошел, а изменение материальной базы, которая привела к изменению психологии… Типа, бытие определяет сознание, а не наоборот. Некоторым «марксистам» полезно было бы мозги от цитаток почистить, а то там уже места не хватает для всего Маркса. И на освободившуюся площадь воткнуть учение о роли личности в истории.

И переворот, и обман народа вкупе с террором, вполне могут быть успешными и даже заговорщики могут странами править больше одного отчетного квартального периода…

Так что, давайте перестанем посыпать головы пеплом и начнем уже выходить из этой ничем не обоснованной депрессии, вызванной фантазиями не успевших первыми добежать до приватизационной кормушки «коммунистами» крушением Советского Союза.

Не было в 1991 году Советского Союза. Если зебру назвать тигром, то у нее когти и клыки не появятся, хоть и шкура тоже полосатая.

Развалился СССР в 1991 году? Да и черт с ним! Туда этому «СССР» была и дорога. Это я вам как рафинированный, твердолобый коммунист говорю…

* * *

…Конечно, нынешнюю Россию с тем «СССР» сравнивать… агромадной фантастичности совесть иметь нужно. Такая «совесть» оплачивается по высшему разряду, это сегодня товар ликвидный.

Но и склероз нужно лечить вовремя, чтобы не доводить свой мозг до невозможности вспомнить, что было в молодости.

Вспоминайте «СССР», напрягитесь. И сами себе ответьте на вопрос: была ли жизнь в стране счастливой, если ту страну захлестнуло с головой пьянство? От счастья и постоянной радости бытия советский народ так самоотверженно хлестал «родимую» сорокоградусную?

Пили все, всюду и почти круглосуточно. Студенческие общежития каждый вечер превращались в гудящие шалманы, а по — праздникам…! Это несравнимо было даже с шабашем в Вальпургиеву ночь. В больницах, как только наступал вечер, ординаторские кабинеты наполнялись ароматом разливаемого в стаканы медицинского спирта. На любом производстве главной проблемой были постоянно нетрезвые лица рабочих, процесс опохмелки с утра плавно переходил в очередной «праздник жизни»… Армейские гарнизоны… В знаменитые ЛТП была очередь. Медвытрезвители не вмещали в себя пациентов…

В день зарплаты по совхозам мычанье недоенных коров, потому что доярки отметили получку…

Вспоминайте, как во время горбачевского дефицита спиртного, дефицитом стала синего цвета стеклоочистительная жидкость, которая спиртом пахла.

Вам такой СССР нужен? По нему вы тоскуете?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука / Публицистика
10 заповедей спасения России
10 заповедей спасения России

Как пишет популярный писатель и публицист Сергей Кремлев, «футурологи пытаются предвидеть будущее… Но можно ли предвидеть будущее России? То общество, в котором мы живем сегодня, не устраивает никого, кроме чиновников и кучки нуворишей. Такая Россия народу не нужна. А какая нужна?..»Ответ на этот вопрос содержится в его книге. Прежде всего, он пишет о том, какой вождь нам нужен и какую политику ему следует проводить; затем – по каким законам должна строиться наша жизнь во всех ее проявлениях: в хозяйственной, социальной, культурной сферах. Для того чтобы эти рассуждения не были голословными, автор подкрепляет их примерами из нашего прошлого, из истории России, рассказывает о базисных принципах, на которых «всегда стояла и будет стоять русская земля».Некоторые выводы С. Кремлева, возможно, покажутся читателю спорными, но они открывают широкое поле для дискуссии о будущем нашего государства.

Сергей Кремлёв , Сергей Тарасович Кремлев

Публицистика / Документальное
Дальний остров
Дальний остров

Джонатан Франзен — популярный американский писатель, автор многочисленных книг и эссе. Его роман «Поправки» (2001) имел невероятный успех и завоевал национальную литературную премию «National Book Award» и награду «James Tait Black Memorial Prize». В 2002 году Франзен номинировался на Пулитцеровскую премию. Второй бестселлер Франзена «Свобода» (2011) критики почти единогласно провозгласили первым большим романом XXI века, достойным ответом литературы на вызов 11 сентября и возвращением надежды на то, что жанр романа не умер. Значительное место в творчестве писателя занимают также эссе и мемуары. В книге «Дальний остров» представлены очерки, опубликованные Франзеном в период 2002–2011 гг. Эти тексты — своего рода апология чтения, размышления автора о месте литературы среди ценностей современного общества, а также яркие воспоминания детства и юности.

Джонатан Франзен

Публицистика / Критика / Документальное