Читаем Блог «Серп и молот» 2014–2016 полностью

Вот когда вы вспоминаете с ностальгией поздний СССР, то это у вас тоска по государству, которое находилось в стадии преобразования в то дерьмо, что сегодня имеем, в полном соответствии с планом «уважаемого» Льва Давыдовича.

Началось с того, что шайка, которая в ходе государственного переворота убила И. В. Сталина, выпустила на свободу из тюрем и лагерей всех соратников Троцкого, Зиновьева, Бухарина. И пользуясь их разлагающим влиянием на общество, целенаправленно и планомерно начала страну банкротить. Мы же теперь в принципах капиталистической экономики разбираемся, правда? Мы же знаем, для того, что бы предприятие приватизировать, его сначала обанкротить нужно, иначе никто не допустит такого наглого хапка. Вот так же и с государством целым дело обстоит…

Подождите те, кто «СССР» помнит, как свое счастливое детство, и по сегодняшним рассказам «коммунистов» о том «безоблачном» времени, кидать в меня камни за «антисоветскую» пропаганду. С горшка жизнь не очень заметна — возвышенность недостаточной высоты… Хотя, будет еще одна категория критиков. У которых девки в молодости были все красивые, только люди были бездуховные, не сохранили страну.

Обвинять свой народ в бездуховности, приверженности потребительству и вещизму — это оттуда, из «КПСС». Любили это делать некоторые, сидя на даче в Переделкино за кропанием рОманов по заказу швали из цековских да обкомовских дач.

По-хорошему, за такие слова в отношении нашего народа, сразу нужно в морду бить. Народ умнее всех вас вместе взятых и триста лет назад был, и сто, и тридцать. И сегодня он не поглупел.

Поэтому, как в 80-е народ говорил: «что ни „коммунист“, то вор», так и сегодня смотрит на КПРФ и прочих «коммунистов» с презрением, не давая им никаких шансов снова взять власть в свои кривые троцкистские руки. В этой статье, дальше, я покажу наглядно, почему Г. А. Зюганов — рафинированный троцкист, без примесей…

Есть такое очень забавное кино. Называется «Председатель». М. Ульянов там играет не маршала, а председателя колхоза. Почти сразу после ликвидации всей сталинской линии, это дерьмо сняли. Талантливо сняли. Сволочь тоже талантливой может быть.

Там сцена забавная есть. Герой Ульянова со слезами благодарности на глазах к своим землякам, когда его избрали руководителем хозяйства вопреки мнению райкомовского начальства, обещает, что колхозники у него работать теперь будут 12 часов в день без выходных. Чтобы быстрее счастливое будущее наступило.

Это так нам уже тогда так объясняли цену восстановления страны после войны и смысл экономики Сталина. Сегодня некоторые «экономисты», которым нельзя даже посещение магазина самостоятельно доверить, называют эту экономику мобилизационной.

Только в этом «шедевре» кинематографа про председателя, которого карикатурный чекист посадить хотел, одного не было: кто герою Ульянова, который возмечтал о каторжном труде людей, позволил громогласно заявить о наплевательском отношении к КЗоТу? Прямо с собрания он бы и пошел сухари сушить за самоуправство. Здесь бы и прихватил его чекист.

Рабочий день для всех трудящихся Советского Союза, рабочих и колхозников, составлял 8 часов. Ни минутой больше. Еще с 1917 года. Сталинское законодательство не замечено в увеличении продолжительности рабочего дня, даже наоборот.

Забудьте сказки о том, как колхозники от зари до зари на полях горбатились. Чушь. Уж поверьте мне, сельскому жителю.

Бригадира, который не увел людей с поля после окончания рабочего дня, председатель колхоза лично отхлестал бы по тупой морде. Почему? Да потому что по собственной воле из-за дурости какого-то ушлепка, на зону лес валить никто топать не хочет.

Правда, председатель, не успел бы до бригадира добежать, первым «героя» начал бы гнать с поля инспектор по технике безопасности.

Те, кто на производстве работал, меня поймут без дополнительных пояснений. Для других: если работник получит травму и будет установлено, что он на рабочем месте находился сверх установленного законодательством рабочего времени, т. е. усталость привела к увечью, то прокурор жалеть никого не будет. Все виновные ответят за это.

Сталинская экономическая модель сверхэксплуатацию трудящихся не только не предусматривала, но и запрещала напрямую. Восстановили страну после войны за 2 года и давали ежегодный рост промышленности почти в 30% не за счет эксплуатации людей.

То, что мы сегодня понимаем под «трудовым героизмом» тех лет совсем другое наполнение имело…

* * *

Перед тем как поговорить о том, что собой представлял трудовой героизм в сталинском СССР…

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука / Публицистика
10 заповедей спасения России
10 заповедей спасения России

Как пишет популярный писатель и публицист Сергей Кремлев, «футурологи пытаются предвидеть будущее… Но можно ли предвидеть будущее России? То общество, в котором мы живем сегодня, не устраивает никого, кроме чиновников и кучки нуворишей. Такая Россия народу не нужна. А какая нужна?..»Ответ на этот вопрос содержится в его книге. Прежде всего, он пишет о том, какой вождь нам нужен и какую политику ему следует проводить; затем – по каким законам должна строиться наша жизнь во всех ее проявлениях: в хозяйственной, социальной, культурной сферах. Для того чтобы эти рассуждения не были голословными, автор подкрепляет их примерами из нашего прошлого, из истории России, рассказывает о базисных принципах, на которых «всегда стояла и будет стоять русская земля».Некоторые выводы С. Кремлева, возможно, покажутся читателю спорными, но они открывают широкое поле для дискуссии о будущем нашего государства.

Сергей Кремлёв , Сергей Тарасович Кремлев

Публицистика / Документальное
Дальний остров
Дальний остров

Джонатан Франзен — популярный американский писатель, автор многочисленных книг и эссе. Его роман «Поправки» (2001) имел невероятный успех и завоевал национальную литературную премию «National Book Award» и награду «James Tait Black Memorial Prize». В 2002 году Франзен номинировался на Пулитцеровскую премию. Второй бестселлер Франзена «Свобода» (2011) критики почти единогласно провозгласили первым большим романом XXI века, достойным ответом литературы на вызов 11 сентября и возвращением надежды на то, что жанр романа не умер. Значительное место в творчестве писателя занимают также эссе и мемуары. В книге «Дальний остров» представлены очерки, опубликованные Франзеном в период 2002–2011 гг. Эти тексты — своего рода апология чтения, размышления автора о месте литературы среди ценностей современного общества, а также яркие воспоминания детства и юности.

Джонатан Франзен

Публицистика / Критика / Документальное