Читаем Блог «Серп и молот» 2014–2016 полностью

Я просто ухахатываюсь от маразматических путешествий в прошлое рассказчиков о том, какие вкусные котлеты подавали в советских столовых. Забыли, что тогда вы в этом хлебном фарше тщетно пытались уловить вкус мяса? И про свои студенческие и холостяцкие гастриты, как следствие постоянного посещения заведений общепита, тоже забыли?

Вас по такому СССР тоска гложет?

Еще освежите в памяти легендарную битву всех времен и народов за качество советской продукции, в которой наша промышленность потерпела сокрушительное поражение. Утюги, с которых после месячной эксплуатации начинали отваливаться отгоревшие электрошнуры. Первое, что делала одинокая советская женщина, если к ней в гости забредал мужчина — несла посетителю утюг и отвертку… Мужик мужиком не считался, если утюг не мог починить.

Магнитофоны, которые с постоянным зверским аппетитом жевали пленку…

Обувь отечественного производства, покупка которой неизбежно сопрягалась с покупкой клея «Момент» и эпоксидной смолы…

Одежда… Годами неразбираемые в магазинах завалы из… Для кого они это шили?…

Я, как и большинство моих соотечественников, не жил в столице и закрытых городках, которые снабжались по столичной категории, я вспоминаю магазины… За маслом — очереди, за курами — очереди, за… И на всех не хватало. Да, умудрялись доставать, только эта нервотрепка изматывала и бесила людей до ненависти к правителям, которые устроили такую торговлю.

Вам этого жалко?

Но это семечки. Это во мне, наверно, психология потребителя заявляет свои права на выражение чувств к «советской» (в кавычках!) власти.

Давайте про дружбу тогда. Про дружбу народов. Чурка, урюк, хачик, ара, муслим, саксаул… Это такие национальности в государстве дружных народов были? Или что? Очень мне пригодились во время срочной службы в армии загодя полученные разряды по боксу и самбо для наиболее плотного межнационального общения в среде представителей молодежи из всех «братских» республик. В казарму Советской Армии образца 80-х годов не хотите попасть для излечения ностальгии по «СССР»?

Наших инженеров, конструкторов, ученых расспросите, какое «счастье» доставлял им процесс внедрения разработок…

Производственников — о том, как Госплан и министерства работали…

Да много чего еще «жаль». И много хорошего еще оставалось в «СССР» к 1991 году. Только это хорошее было уже маленьким кусочком от сжимающейся, как шагреневая кожа, Советской власти. Страна деградировала с каждым годом всё стремительней.

Самое место о… Л. Д. Троцком. Чем взгляды этого «льва революции» отличались от взглядов Ленина и Сталина? Абсолютное большинство людей, которые начитались и наслушались современных пропагандистов, нацепивших на себя бирки «историк», ответят: Троцкий был за мировую революцию, для которой хотел сжечь в топке русский народ, а Ленин и Сталин были только за строительство социализма в России. Троцкий — космополит, а Ленин со Сталиным — имперцы-государственники. Хотя, некоторые и про Ленина уже говорят, что он был в одной компании с Троцким, но это уже в крайней степени «историки».

Предварительно соскрести нужно с «Иудушки» налет демонизма, который нанесли на эту фигуру белогвардейские пропагандисты. Демон… Максимум — кривляющийся черт. Бес.

Децимациями он, конечно, не занимался. Это сплетня, запущенная каппелевцами. В ранних полупартизанских формированиях Красной Армии одна попытка вякнуть о расстреле каждого десятого закончилась бы выстрелом из строя красноармейцев в тыкву, из которой такая «оригинальная» мысль прозвучала бы. И за идею бросить народ в топку ради какой-то мировой революции, «Иудушку» на первом же заседании ЦК топтали бы ногами прямо по лицу с бородкой. Это тоже сплетня. Кто-то, якобы, слышал, как он где-то на митинге говорил.

У Льва Давыдовича другая идея была. Владимир Ильич считал, что победа социализма возможна в отдельно взятой стране. Иосиф Виссарионович, как верный ученик Ленина, социализм в отдельно взятой стране и строил, отдав этому свою жизнь. Но и Ленин, и Сталин знали, что окончательная победа социализма возможна, только если он будет в целой группе самых сильных капиталистических стран. А до того момента угроза существования государству рабочих и крестьян — реальность.

Т. е., именно Владимир Ильич и Сталин были за мировую революцию. Но экспортировать эту штуку они никуда не собирались по причине психической вменяемости. Просто жизнь трудового народа в государстве, которое строилось под их руководством, должна была вызвать желание народов других стран иметь такую же…

А вот Троцкий с компанией были убеждены в том, что если пролетариат не пришел к власти сразу в мировом или, на худой конец, в общеевропейском масштабе, то и русская революция обречена на поражение. Поэтому не нужно напрягаться с разными индустриализациями, необходимо включить задний ход, поклониться в ноги капиталистическому окружению и сначала «развитый» капитализм в России построить. Потом уже двигаться опять к социалистической революции, которая должна «перманентно» вырасти из буржуазной.

Разницу ощутили?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука / Публицистика
10 заповедей спасения России
10 заповедей спасения России

Как пишет популярный писатель и публицист Сергей Кремлев, «футурологи пытаются предвидеть будущее… Но можно ли предвидеть будущее России? То общество, в котором мы живем сегодня, не устраивает никого, кроме чиновников и кучки нуворишей. Такая Россия народу не нужна. А какая нужна?..»Ответ на этот вопрос содержится в его книге. Прежде всего, он пишет о том, какой вождь нам нужен и какую политику ему следует проводить; затем – по каким законам должна строиться наша жизнь во всех ее проявлениях: в хозяйственной, социальной, культурной сферах. Для того чтобы эти рассуждения не были голословными, автор подкрепляет их примерами из нашего прошлого, из истории России, рассказывает о базисных принципах, на которых «всегда стояла и будет стоять русская земля».Некоторые выводы С. Кремлева, возможно, покажутся читателю спорными, но они открывают широкое поле для дискуссии о будущем нашего государства.

Сергей Кремлёв , Сергей Тарасович Кремлев

Публицистика / Документальное
Дальний остров
Дальний остров

Джонатан Франзен — популярный американский писатель, автор многочисленных книг и эссе. Его роман «Поправки» (2001) имел невероятный успех и завоевал национальную литературную премию «National Book Award» и награду «James Tait Black Memorial Prize». В 2002 году Франзен номинировался на Пулитцеровскую премию. Второй бестселлер Франзена «Свобода» (2011) критики почти единогласно провозгласили первым большим романом XXI века, достойным ответом литературы на вызов 11 сентября и возвращением надежды на то, что жанр романа не умер. Значительное место в творчестве писателя занимают также эссе и мемуары. В книге «Дальний остров» представлены очерки, опубликованные Франзеном в период 2002–2011 гг. Эти тексты — своего рода апология чтения, размышления автора о месте литературы среди ценностей современного общества, а также яркие воспоминания детства и юности.

Джонатан Франзен

Публицистика / Критика / Документальное