Читаем Блог «Серп и молот» 2014–2016 полностью

Ну что, давайте про советское очень и очень передовое образование, очень общедоступное. По рассказам современных «коммунистов» какой-то мужик по фамилии Кеннеди потерял аппетит из-за этого образования. Конечно, потерять аппетит можно было, темпы приобщения к образованию при Сталине были такими, что и поносом капиталисты начали страдать. Сталин же коммунистом был, а не борцом с потреблядством. Кеннеди и паниковал при виде того разбега, который Сталин придал советскому обществу. Потом уже паники не было.

Потому что учительницу начальных классов, она же директор начальной школы в селе Старая Бельмановка, сожрали волки, когда зимой она шла из школы домой в с. Ленинское. Шесть км всего идти было. Стая за женщиной увязалась. Дорога шла через поля пшеницы, стояли не вывезенные скирды соломы. Она жгла скирды, волки отходили. Закончилась последняя скирда, остались порванное пальто и валенки.

До 60-х годов волков в лесостепных районах Приморского края было больше, чем воробьев. Потом истребили, и косуль не стало…

Но волки учительницу съели не потому, что их много было, а потому что она пешком после уроков ходила в соседнее село. Раньше в Старой Бельмановке был колхоз и учительница была его членом. Но Хрущеву колхозы не нравились, вместо колхоза — отделение совхоза Хорольского.

А та учительница жила в с. Ленинском, но так как она была членом колхоза Ст. Бельмановский, то ее возил утром и вечером домой колхозный транспорт, когда же стало село отделением совхоза, то возникли проблемы со списанием горючего на транспорт… Ну и ходила женщина до зимы пешком. Ну, а чего, всего же 6 км.

Километра не дошла. В Ленинском собаки на окраинных улицах всю ночь лаем захлебывались.

И перестали мучить кошмары американских президентов. Потому что дур таких, чтобы детей учить и лавировать по дороге к дому между стаями кровожадных хищников, в резерве у советского народа не было.

Эстафету у погибшей просветительницы приняла дура конкретная, которая ни в одну приличную школу не смогла бы устроиться по причине тупизны головного мозга. Зато она жила в с. Старая Бельмановка.

Согласилась в той дыре поселиться после педучилища. Дыра. Знаете, сколько км было до районного центра? 15!!! А то краевого центра? 185! Всего лишь!

Да, это Приморский край, а не Средняя полоса. Когда я с дедом приехал в эту «полосу», в турне по местам его детства и юности, на меня пацаны сел Пензенской области и Подмосковья смотрели как на инопланетянина. А то некоторые пишут, что я с бугра своего колхоза рассуждаю…

Негры образование в США получали хреновое. Так, конечно, кому эти негры сто лет упирались. Так же, как и «негры» из села Старая Бельмановка.

До того, как волки съели старую учительницу, молодежь из этого села в институты поступала, последним был управляющий отделением. Потом уже не поступали. Негров в институты не принимали…

В Старой Бельмановке была начальная школа. 3 класса. Потом детишек возили на автобусе в 8-летнюю школу с. Ленинского. «Негры», естественно, даже таблицу умножения не знали, читали по слогам и писали с ошибками множественными. Им лупили двояки и вгоняли детей вообще в говно. Еще и новая школа, смена обстановки, новые учителя, двойки, насмешки, они в драках в меньшинстве… Негры, чего уж!

Ну нормальное такое общедоступное образование. Для сел Ст. Бельмановка, Ст. Девица, Н. Девица, Прилуки, Петровичи, Сиваковка, Поповичи… да и мое с. Ленинское там же было. Это один район Приморского края. Самый богатый сельскохозяйственный район…

Так, между делом…

17 ноября, 2015 https://p-balaev.livejournal.com/2015/11/17/


У меня много знакомых предпринимателей. Почти у всех одно мнение: если бы государство им предложило такие же условия игры, как при Сталине, то винтом бы они вертели эту частную собственность.


СССР. После его уничтожения в 1961 году. Без лака. (продолжение)

18 ноября, 2015 https://p-balaev.livejournal.com/2015/11/18/


…Самое интересное, школы почти во всех этих селах были открыты и построены еще до войны! А в 50-х уже были полностью укомплектованы учителями. Полностью! Что случилось потом — я уже писал неоднократно: интеллигенция из деревни начала сбегать.

Я пошел в школу в 1971 году. И учителей уже не хватало. В школе на три начальных класса было 2 учителя. А помещение позволяло проводить уроки только в две смены. Моя первая учительница Анна Павловна вела уроки сразу в 1-м и 2-м классах. Представляете это? Два класса в одном кабинете одновременно и одна учительница на два класса с разными программами!

Что там с ЕГЭ? Оболванивает? Ребята, да бОльшая часть моих одноклассников по 8-летней школе после 8-го класса по складам читали! Без ЕГЭ!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука / Публицистика
10 заповедей спасения России
10 заповедей спасения России

Как пишет популярный писатель и публицист Сергей Кремлев, «футурологи пытаются предвидеть будущее… Но можно ли предвидеть будущее России? То общество, в котором мы живем сегодня, не устраивает никого, кроме чиновников и кучки нуворишей. Такая Россия народу не нужна. А какая нужна?..»Ответ на этот вопрос содержится в его книге. Прежде всего, он пишет о том, какой вождь нам нужен и какую политику ему следует проводить; затем – по каким законам должна строиться наша жизнь во всех ее проявлениях: в хозяйственной, социальной, культурной сферах. Для того чтобы эти рассуждения не были голословными, автор подкрепляет их примерами из нашего прошлого, из истории России, рассказывает о базисных принципах, на которых «всегда стояла и будет стоять русская земля».Некоторые выводы С. Кремлева, возможно, покажутся читателю спорными, но они открывают широкое поле для дискуссии о будущем нашего государства.

Сергей Кремлёв , Сергей Тарасович Кремлев

Публицистика / Документальное
Дальний остров
Дальний остров

Джонатан Франзен — популярный американский писатель, автор многочисленных книг и эссе. Его роман «Поправки» (2001) имел невероятный успех и завоевал национальную литературную премию «National Book Award» и награду «James Tait Black Memorial Prize». В 2002 году Франзен номинировался на Пулитцеровскую премию. Второй бестселлер Франзена «Свобода» (2011) критики почти единогласно провозгласили первым большим романом XXI века, достойным ответом литературы на вызов 11 сентября и возвращением надежды на то, что жанр романа не умер. Значительное место в творчестве писателя занимают также эссе и мемуары. В книге «Дальний остров» представлены очерки, опубликованные Франзеном в период 2002–2011 гг. Эти тексты — своего рода апология чтения, размышления автора о месте литературы среди ценностей современного общества, а также яркие воспоминания детства и юности.

Джонатан Франзен

Публицистика / Критика / Документальное