Блуждающий разум: Как средневековые монахи учат нас концентрации внимания, сосредоточенности и усидчивости

24. Заметки: Schiegg M. Source Marks in Scholia: Evidence from an Early Medieval Gospel Manuscript // The Annotated Book in the Early Middle Ages: Practices of Reading and Writing / ed. M. Teeuwen, I. van Renswoude. Turnhout, Belgium: Brepols, 2017. P. 237–261, P. 238, 243; Cevolini A. Making notae for Scholarly Retrieval: A Franciscan Case Study // ibid. P. 343–367, P. 351; Carruthers. Book of Memory. P. 3–8, 243–257. Больше о Рабане и его играх ума: Coon L. L. Dark Age Bodies: Gender and Monastic Practice in the Early Medieval West. Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 2010. P. 13–41, 216–246. Библиотека Фульда при Рабане: Raaijmakers J. The Making of the Monastic Community of Fulda, c. 744–c. 900. Cambridge: Cambridge University Press, 2012. Р. 189–198.

25. Выдержка из Рабана Мавра, De rerum naturis, 206–207. Источник Рабана для этого параграфа – Исидор, Etymologiae 8.1.25–26 (в который также включен отрывок из Горация: Послания 1.2.26).

26. Источник Рабана для этого параграфа: Clavis sanctae scripturae 12.2.15 (отсылка к Левиту 11:7); ibid. 12.2.17 (цитируя 2 Peter 2:22), с небольшими отличиями.

27. Источник Рабана для этого параграфа: Bede. In epistolas VII catholicas, P. 275–76 (само по себе краткое извлечение из Григория Великого, Regula pastoralis 1.30).

28. Источники Рабана для этого параграфа: Clavis sanctae scripturae 12.2.16 (Matthew 7:6, 8:31); ibid. 12.2.18 (Luke 15:15); ibid. 12.2.20 (Psalm 16:14); Augustine. Enarrationes in psalmos 16 (Psalm 16:14 and Matthew 27:25); Cassiodorus. Expositio psalmorum 16.14 (Psalm 16:14 and Matthew 27:25); Clavis sanctae scripturae 12.2.19 (Proverbs 11:22); ibid. 12.2.21 (Isaiah 65:4). Также см. Shachar I. The Judensau: A Medieval Anti-Jewish Motif and Its History. London: Warburg Institute, 1974. P. 8–10.

29. E.g., “Caueat lector bonus ne suo sensui obtemperet scripturas, sed scripturis sanctis obtemperet sensum suum”: Regula cuiusdam patris ad monachos 1 (перекликается с Cassian. De institutis coenobiorum 7.16).

30. Рабан в контексте каролингской религиозной полемики: Verstrepen J.-L. Raban Maur et le Judaïsme dans son commentaire sur le quatre livres des Rois // Revue Mabillon 68. 1996. P. 23–55; Albert B.-S. Adversus Iudaeos in the Carolingian Empire // Contra Iudaeos: Ancient and Medieval Polemics between Christians and Jews / ed. O. Limor, G. Stroumsa. Tübingen: Mohr Siebeck, 1996. P. 119–142; Albert B.-S. Anti-Jewish Exegesis in the Carolingian Period: The Commentaries on Lamentations of Hrabanus Maurus and Pascasius Radbertus // Biblical Studies in the Early Middle Ages / ed. C. Leondari, G. Orlandi. Florence: SISMEL/Edizioni del Galluzzo, 2005. P. 175–192; Heydemann G. The People of God and the Law: Biblical Models in Carolingian Legislation // Speculum 95. 2020. P. 89–131.

31. Варсонофий и Иоанн. Letters 60 (где Евфимий отождествляет себя с гадаринской свиньей в синопических евангелиях, уподобляя свои мысли демонам, вселившимся в стадо свиней).

32. Субъективность: Fitzgerald Johnson S. Literary Territories, esp. P. 1–16, 29–60; Kreiner. Legions of Pigs in the Early Medieval West. New Haven: Yale University Press, 2020. P. 69–77.

33. Eucherius of Lyon. Instructionum libri duo, preface; Silvas A. M. Введение к The Asketikon of St Basil the Great. Oxford: Oxford University Press, 2005; Long M. Monastic Practices of Shared Reading as Means of Learning // The Annotated Book in the Early Middle Ages / ed. Teeuwen, Renswoude. P. 501–528 (Григорий Великий, Алкуин, Рудольф из Фульда – ученик Рабана); Fox M. Alcuin the Exegete: The Evidence of the Quaestiones in Genesim // The Study of the Bible in the Carolingian Era / ed. Chazelle, Edwards. P. 39–60; Lundhaug H. Memory and Early Monastic Literary Practices: A Cognitive Perspective // Journal of Cognitive Historiography 1. 2014. P. 98–120. Моменты обучения: Ferrandus. Vita Fulgentii 24; Isidore. Regula 8; Vita Geretrudis 3.

34. «Meditatio sancta de corde non cesset»: Caesaerius of Arles. Regula ad virgines 18; повторяется у Aurelian of Arles. Regula ad virgines 20; Aurelian, Regula ad monachos 24. Подобные построения в Isidore. Regula 3; Jonas of Bobbio. Regula cuiusdam ad virgines 12.10–11. Феофил: Godlewski W. Monastic Life in Makuria // La vie quotidienne des moines en Orient et en Occident (IVe – Xe siècle), vol. 1, L’état des sources / ed. O. Delouis, M. Mossakowska-Gaubert. Cairo and Athens: Institut Français d’Archéologie Orientale and École Française d’Athènes, 2015. P. 81–97, P. 83–85.