Блуждающий разум: Как средневековые монахи учат нас концентрации внимания, сосредоточенности и усидчивости

14. Palazzo. L’invention chrétienne des cinq sens, quotation at 42; Carruthers M. J. Ars oblivionialis, ars inveniendi: The Cherub Figure and the Arts of Memory // Gesta 48. 2009. P. 99–117; Bolzoni L. The Web of Images: Vernacular Preaching from Its Origins to St Bernardino da Siena / trans. C. Preston, L. Chien. Aldershot, England: Ashgate, 2004. P. 126–135. «Шесть крыл» переведены B. Balint в The Medieval Craft of Memory / ed. Carruthers, Ziolkowski. P. 82–102 (там текст приписывается Алану Лилльскому).

15. Исскуство запоминания в высоком Средневековье: Carruthers. Book of Memory. P. 153–194, 274–337.

16. Foer. Moonwalking with Einstein: The Art and Science of Remembering Everything. New York: Penguin, 2011; Foer. How I Learned a Language in 22 Hours // The Guardian, November 9, 2012, https://www.theguardian.com/education/2012/nov/09/learn-language-in-three-months.

17. Carruthers. Craft of Thought, esp. P. 77–81, 116–133; Fulton R. Praying with Anselm at Admont: A Meditation on Practice // Speculum 81. 2006. P. 700–733; Puzicha M. Lectio divina–Ort der Gottesbegegnung // Erbe und Auftrage: Monastische Welt / ed. B. Archabbey. Beuron, Germany: Beuroner Kunstverlag, 2011. P. 245–263; Robertson D. Lectio divina: The Medieval Experience of Reading. Collegeville, MN: Liturgical Press, 2011. Цветы, лекарства и переосмысленные воспоминания – метафоры Алкуина (но не только его одного): Cavadini J. C. A Carolingian Hilary // The Study of the Bible in the Carolingian Era / ed. C. Chazelle, B. Van Name Edwards. Turnhout, Belgium: Brepols, 2003. P. 133–140, P. 133; Carruthers. Craft of Thought. P. 117–120.

18. См. таксономии в Eifring H. Types of Meditation // Asian Traditions of Meditation / ed. Eifring. Honolulu: University of Hawai’i Press, 2016. P. 27–47; Eifring H., Holen A. The Uses of Attention: Elements of Meditative Practice // Hindu, Buddhist, and Daoist Meditation: Cultural Histories / ed. Eifring. Oslo: Heremes Academic Publishing, 2014. P. 1–26. Медитация буддиста ca. 400–700 CE: Greene E. M. Chan before Chan: Meditation, Repentance, and Visionary Experience in Chinese Buddhism. Honolulu: Kuroda Institute and University of Hawai’i Press, 2021. esp. P. 110–158.

19. См. поздние античные античные комментарии, вызванные чтением 2 Cor. 10:13: Ambrosiaster, In epistulas ad Corinthios, P. 276–77; Pelagius. Ad Corinthios II, P. 287–88. По поводу возможности датировки RM седьмым веком см. Diem. The Pursuit of Salvation: Community, Space, and Discipline in Early Medieval Monasticism. Turnhout, Belgium: Brepols, 2021. P. 273, 326, 331–345.

20. RM, prologue, quoting Ps. 2:9, 1 Cor. 4:21, Ps. 44:7–8, Ps. 88:33. RM цитирует псалмы из версии Библии Vetus Latina, поэтому я внес несколько незначительных изменений в перевод Дуэя Реймса Чаллонера (основанный на Вульгате).

21. См. в особенности Илария из Пуатье, Tractatus super Psalmos 2.34–38. P. 61–63 (пасторальное чтение девственницы); Jerome. Commentarioli in Psalmos 2. P. 181–182 (следование Господу); Augustine. Enarrationes in psalmos 44:17–18, P. 505–506 in Dekkers and Fraipont’s Latin ed. (управление как дисциплина, жезл как Христос); Pelagius. Ad Corinthios II, P. 150 (с отсылкой на антигероев монашества Анания и Сапфиру); Arnobius the Younger. Commentarii in Psalmos 44, P. 62–65 (отречение); Cassiodorus. Expositio psalmorum 2.10, 88.33, vol. 1, P. 46–47 (сила и справедливость) and vol. 2, P. 813 (различные формы божественного послушания) in Adriaen’s Latin ed.

22. Bede. Vita Cuthberti 8; Shemʿon d-Taybutheh. Mystical Works 169b / trans. Mingana. P. 20. Экзегетическая медитация как отвлечение: Bitton-Ashkelony B. Pure Prayer and Ignorance: Dadishoʿ Qatraya and the Greek Ascetic Legacy // Studi e materiali di storia delle religioni 78, 1. 2012. P. 200–226, P. 214–218; Chialà S. Les mystiques syro-orientaux: Une école ou une époque? // Les mystiques syriaques / ed. A. Desreumaux. Paris: Geuthner, 2011. P. 63–78, P. 72–76.

23. Weaver E. Premodern and Postcritical: Medieval Enigmata and the Hermeneutic Style // New Literary History 50.1. 2019. P. 43–64, «изумление» P. 53; Aldhelm, Aenigmata 41 (подушка), 42 (страус), 62 (пузырь), constellations passim.