Бог Человек, Истина, Жизнь, Разум (СИ)

"60. Но Он доныне мне является и является одному из любимых своих уче - ников. Трое часто мы беседуем, он часто водит нас в тысячи областей на небе. 61. Много, много Земель и Солнц Христос показал своим ближайшим, по - ка зал Он нам, многие народы, но нигде не видели мы, чудные и пречудные ми - ры, не видели одежд, домов и колес. Нигде, нигде не слышали мы чтобы кто-либо называл кого-то═- "Мой"." /

"78. В Познавательно-Доказательном мировоззрении эти положения Учения Христа в категориях мышления человека третьего тысячеле тия от Рождетва Христова выглядят так : Иисус Христос показал наиболее понявшим и воспри - нявшим Его Учение ученикам миры высокого уровня развития и живущих в этих мирах разумных существ, которым для комфортного существования уже не

290

нужны жилье, одежда, транспорт и у которых отсутствует понятие "личная соб - ственность."

Евангелие Истины

"1. Евангелие Истины - это радость для тех, кто получил милость от Учения Отца Истины, узнать Его в силе Слова, вышедшего из полнот, Того, Кто в Мыс - ли и Уме Отца, то есть Того, Кого на зывают Спасителем Истины. И это имя радость для дела, которое Он сделает для возвращения тех, кто были (17) не знающими Отца. И имя Евангелия - это явление надежды, обретение для ищущих Его." /

"79. В Познавательно-Доказательном мировоззрении эти положения Уче - ния Христа в категориях мышления человека третьего тысячелетия от Рожде - ства Христова выглядят так : Евангелие Истины - это радость для тех, кто при - общился к осмыслению Абсолютной Духовной информации (Бога-Отца) и От - носительной Материальной информации - Христа (Бога-Сына, Логоса), создан - ного по замыслу всеобъемлющей сущности - Бога-Отца, т. е. того, кого называют Спасителем. И это имя Учения и миссии, которую он совершит для просвещения тех, кто во власти негативной информации (Сатаны). И цель Евангелия - вооружить верущих надеждой, стать обретением для ждущих Спасителя и спасения."

Евангелие Истины

"2. Поскольку всё искало Того, из Кого оно вышло, и всё было внутри Не - го, непостижимого, немыслимого, превосходящего всякую мысль, незнание От - ца стало испугом и страхом. Испуг же стал плотным, как туман, чтобы никто не смог увидеть. Поэтому оно обрело силу, заблуждение, оно потрудилось над веществом суетно. Не зная истины, оно появилось в творении готовя в силе (и) в красоте замену истине." /

"80. В Познавательно-Доказательном мировоззрении эти положения Уче - ния Христа в категориях мышления человека третьего тысячелетия от Рожде - ства Христова вылядят так : на самой ранней стадии развития человека как ра - зумного существа, когда его наделенные Богом Ум, Разум и Сознание только начали развиваться и овладели (осмыслили и запомнили в памяти сознания) сравнительно небольшим объемом информации (знаний), а связь сознания

291