Бог Человек, Истина, Жизнь, Разум (СИ)

(осмыслили и запомнили в памяти сознания) сравнительно небольшим объемом информации (знаний), а связь сознания (дневного) с подсознанием была гораздо шире, чем в настоящее время, поскольку не так активно, как сейчас, подавлялась разумом, в его развитии преобладающую роль еще играли ощущения (опасности, страха) и вызванные ими из подсознания рефлексы и инстинкты, требующие за - щитных действий, занимающих значительную часть его умственной деятельно - сти, так, что на осмысление внешнего и внутреннего Миров оставалась меньшая часть времени. Поэтому мировоззрение древнего человека и многих людей средневековья формировалось в основном в результате страха перед еще не осмысленными яв - лениями природы и опасными сущностями и существами и как следствия по - клонения им и внушенной лидерами (вождями, жрецами), использовавшими страх и отсутствие достаточных знаний для своих корыстных целей власти и обогащения за счет остальной массы людей) веры в их всемогущество, всеведе - ние, способность влиять на существование, жизнь и жизнедеятельность людей, т. е. обожествления и возникновения у общества примитивного представления о Боге как о человекообразной личности, всемогущей, всеведущей, требующей от людей страха и поклонения перед ним и жертв себе, покорности власти (вождям и жрецам), угрожающей небогопослушным и неверующим или инаковерующим наказаниями (болезнями, нищетой и т. д.) при жизни и адом (вечными страда - ниями души) после смерти тела, а верующим и богопослушным - наградами здоровьем и богатством и т. д. при жизни и раем (вечным блаженством и бессме - ртием - спасением души после смерти тела. Так возникло религиозное мировоззрение и множество религий, часто про - тиворечащих во многих своих положениях друг другу, но имеющих одинаковые основополагающие признаки : 1. Представление о Богах как о живых сущностях и существах (деревьях, животных, стихиях или всемогущих человекообразных существах-гигантах) в более примитивных религиях многобожия и представле - ние о Боге как о человекообразной личности в религиях единобожия. 2. Уверен - ность в существовании (или несуществовании) Бога, основанная на вере. 3. Дог - матизм - основанная на вере уверенность в абсолютной и окончательной истин - ности своей религии, не допускающая никаких ее изменений (ереси). Религиозное мировоззрение охватывало подавляющее большинство людей за исключением единиц в древние века (Аристотель, Демокрит... и десятков в средние века - Джордано Бруно, Галилей, ..) и охватывает в настоящее время бо - льшую часть человечества. В 17-м веке н. э. появились целые группы людей, ко - торые отрицали существование Бога вообще (атеисты), и к настоящему времени они охватывают значительную часть человечества, однако их мировоззрение ос -

324