Бог Человек, Истина, Жизнь, Разум (СИ)

как и любое другое, может обладать только относительной, изменяющейся по мере развития субъекта мировоззрения истинностью. Именно отказом от догматизма настоящее мировоззрение в отличие от ре - лигиозного имеет перспективу бесконечного развития совместно с бесконечным развитием разумного существа (в т. ч. человека и человечества). Настоящее мировоззрение на категорию Бог (одну из самых распростра - ненных и спорных по поводу Его существования и смысла самой категории), доказательства существования и убедительные определения которой у челове - чества до настоящего мировоззрения отсутствовали - убедительно доказывает существование Бога как первоначала ВСЕГО сущего и дает четкое его опреде - ление. Тысячелетний спор философов о том, что первично, бытие (Бог), Материя (без Бога) или сознание разумного существа (как его бессмерной души) таким образом разрешен в пользу Бога (Абсолютной информации, т. е. его Духовного аспекта), поскольку как доказано выше информация (в т. ч. Абсолютная, т. е. Бог) - первоначало ВСЕГО и сущестовала всегда и везде, и значит, он существовал до того как вследствие осуществленной материализации в его Материальной ипо - стаси (аспекте) Он создал мироздания и сущности, в т. ч. наше мироздание, наш мир (вселенную и планету Земля), человечество и человека и наделил его умом, разумом, бессмертными сознанием, подсозанием, душой и смертным телом. Такую убедительность и очевидную доказательность настоящего мировоз - зрения обеспечило применение и использование его автором как основополагаю - щей для определения Бога и почти всех нижеизложенных определений категори иинформация, которая (как это ни странно, поскольку категория информация ши - роко применяется уже несколько десятилетий в различных областях жизнедея - тельности человека) - до настоящего мировоззрения не применялась и не испо - льзовалась никем при разработке мировоззренческих проблем.

МИРОЗДАНИЕ (синонимы - космос, Логос, объективная реальность) - это наиболее близкая к Богу (в представлениях человека из представляемых челове - ком на современном этапе его развития), наибольшая (по объему содержащейся информации) его часть в Материальной ипостаси, относительная сущность, со - вокупность Материальной (материализованной) информации, бесконечного мно - жества других сущностей меньшего масштаба (вселенных, миров, метагалактик, галактик, звезд, планет и существующих в них живых и неживых сущностей и существ - совокупностей материализованной информации меньшего объема - яв - лений объектов, и субъектов) - объект познания разумными существами (в т. ч. человеком). В мирозданиях субъективно (т. е. только в восприятия сущностей субъек -

326