78. Если бы женщина не отделилась от мужчины, она не умерла бы вместе с мужчиной. Отделение от него было началом смерти.
Поэтому пришел Христос, дабы исправить разделение, начавшееся тогда, объединить обоих, и тем, кто умерли в разделении, дать Жизнь Истинную в объединении их.
Филипп снова шутливо обыгрывает библейскую сказку про Адама и Еву. Разъяснение будет дано в следующем отрывке.
79. Итак, пусть женщина соединится со своим мужем в Чертоге Брачном.
Ибо Те, Кто соединились в Чертоге Брачном, более не будут разделены.
Потому-то Ева и отделилась от Адама, что она соединялась с ним не в Чертоге Брачном.
Истинное и вечное соединение Совершенных происходит в Чертоге Брачном Отца.
80. Оригинал текста в этом месте поврежден.
81. Иисус явил /Иоанну Крестителю/ на берегу Иордана Изначальное Сознание Царствия Небесного, Которое было еще до начала всего. Потом Он явился /Иоанну/ еще раз. Потом Он проявил Себя как Сын /Отца Небесного/. Потом Он был благословлен /Отцом на служение среди иудеев/. Потом Он был взят Отцом /из мира сего/. Потом брать /к Отцу/ стал Он.
82. Раз уж дозволено мне раскрыть эту тайну, то скажу: Отец всего соединился /в Чертоге Брачном/ с Невестой, Которая затем снизошла /к распятому Иисусу/, и Свет озарил Его тогда. И Он /покинув то место/ явился в Великий Чертог Брачный. Поэтому Его тело, которое появлялось в последующие дни, вышло из Чертога Брачного. И оно было подобно тому, которое появляется от соединения мужа и жены /т. е. подобно обычному рожденному телу/. Иисус сделал в нем /в новом теле/ все подобным образу /обычного тела/.
Следует, чтобы и каждый ученик вошел в Покои Отца.
83. Адам произошел от двух дев: /Святого/ Духа и Земли необжитой.
Поэтому Христос был порожден /лишь/ одной девой, дабы исправить ошибку, которая случилась вначале.
Это — явная ирония, не больше.