Бог, Которого я не знал (ЛП)

В 65–м псалме автор продвигает идею богослужения и перечисления Божьих дел еще на один шаг вперед. Божественные свершения, в нем перечисленные, изменили историю, и весьма существенно. Тогда как, пересказывая могучие деяния Божьи, Его народ заставлял их разгореться с новой силой. Когда они перечисляли Божьи дела, совершенные в прошлом, Он становился для них реальностью в настоящем.

В подобной концепции истории заключена великая сила. Четко очерченная история способствует самоидентификации народа, его чувству общности. Они знают, кто они, куда они уходят корнями. Они знают, кому они принадлежат, а кому нет. Мы все нуждаемся в ощущении сплоченности, духовной близости, которое возникает, когда мы знаем историю собственной семьи или собственного народа. И что еще более важно, история Израиля стала для евреев основанием для богопоклонения, фундаментом, стоя на котором, они могли напоминать друг другу, что сотворил для них Господь. Без этой истории их взаимоотношения с Богом становились ущербными и пропадали вовсе. Но, благодаря повторению этих уроков истории, они обретали способность ощущать в своей среде живое присутствие могущественного Бога.

Глава 2. КАК ВСЕ НАЧИНАЛОСЬ

Хорошо, когда у тебя есть друзья, на которых можно положиться. Брукс — неутомимый весельчак. Одни считают его немного чокнутым, другие с удовольствием хохочут над его шутками. Все нытики и зануды прячутся кто куда, когда он появляется на горизонте. Зато с ним так весело, что его постоянно окружает толпа детворы. Он для них, как говорится, «свой в доску». Он по–настоящему жизнерадостный и очень отзывчивый человек. Если ты у него в друзьях, он поможет в любой твоей беде. На него всегда можно рассчитывать.

Когда группе молодежи нужен водитель для их автобуса, Брукс тут как тут. Если у детей лагерное собрание в выходные, а взрослых наставников не хватает, Брукс и здесь готов помочь. Если ваших детей нужно подбросить на какое–нибудь церковное мероприятие, он никогда вам не откажет. А если вдруг вам понадобилось срочно отправиться в аэропорт и вы не знаете, что делать, Брукс всегда отзовется на просьбу о помощи. И что самое в нем замечательное: он отзывается с таким великодушием и готовностью помочь, что ты не чувствуешь никакой вины за то, что оторвал человека от дел. Я очень ценю таких людей, как он.

Первая часть Библии несет нам огромное утешение, и состоит оно в том, что Бог во многом похож на моего друга Брукса. Он не устает заботиться о нуждах человеческих. Вы можете вполне положиться на Него, как я научился рассчитывать на Брукса. Давайте внимательнее посмотрим на Бога, как Он описан в Ветхом Завете. Начнем с самого начала.

Повествование о творении

Повествование о происхождении рода человеческого берет начало в первых двух главах Книги Бытие, первой части Библии. Рассказ о сотворении открывается разделом, который исследователи называют первобытной историей. Она включает в себя первые одиннадцать глав Книги Бытие. Книга Бытие 1—11 охватывает доисторический период земной истории, предшествовавший появлению первых летописей или археологических свидетельств.

История сотворения, приведенная в 1–й главе Книги Бытие, дает довольно масштабную картину. Она покрывает всю творческую неделю — сотворение Богом улиток и угрей, суши и моря, птиц и млекопитающих. Последовательность описываемых событий постепенно приводит нас к кульминационному моменту всего повествования — сотворению первой пары человеческих существ, прародителей рода человеческого — Адама и Евы.

Впрочем, во 2–й главе Книги Бытие происходит одна интересная вещь. Библейский автор оставляет прочее творение в стороне и сосредотачивается на первой паре людей. Они не просто оказываются в центре внимания; в этом центре кроме них больше никого не остается. Происхождение рода человеческого — это и есть та причина, что побудила автора затеять все повествование.

Ключ ко всей истории сотворения заключен, по всей видимости, в Быт. 1:26—28. В этом отрывке Бог открывает Свои намерения по отношению к человеческому роду: «И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле».

Три основных вектора взаимоотношений

В этом тексте показаны три основных вектора взаимоотношений, проиллюстрированных выше. Буквой X в центре обозначен Адам. Бог сотворил Адама по образу Своему; таким образом, Он стоит выше Адама. Между ними существуют взаимоотношения по типу «наставник — ученик».