А если рассматривать главные ценности Русской цивилизации, то само духовное понятие Русской цивилизации состоит из нескольких идей, пронизывающих это понятие. во-первых, это духовная цельность, неразрывность веры и жизни. Вера определяет человека и придаёт человеческой жизни особый смысл. Это, конечно, понятие добротолюбия. Любовь к добру – одно из главных понятий русского человека. Если посмотреть наши летописи, труды и высказывания наших православных мыслителей, то главное понятие, которое пронизывает Русскую идеологию, – это понятие добра. Духовная цельность выражается, в частности, в соборности, и это также важнейшая ценность, которую нельзя пропустить.
Соборность – это любовь к общим ценностям, это растворение человека в Православной церкви, в православном государстве, в православном народе. Это понятие является одним из главных составляющих Русской цивилизации. В полной мере это растворение невозможно, но стремление к этому идеалу является одним из важнейших элементов Русской цивилизации. Это понятие недоступно для понимания человека Западной цивилизации. Оно для западного человека просто чудовищно: он не может его воспринять. Это вопрос соотношения личности и общества.
Например, для русского человека свобода воспринимается не так, как принято на Западе. Там свобода – это независимость личности от элементов общества, а для русского человека настоящая свобода рождается в том мире, в котором он живёт, в растворении его в этом мире. Свобода может существовать только в рамках той церкви, того государства и того народа, внутри которых он живёт. Здесь истинная свобода, которая создаёт в душе русского человека состояние устроенности. Свобода не как своеволие, не свобода делать всё, что ты захочешь, а свобода жить в своем мире – мире своих единоверцев, в мире граждан того государства, в котором ты живёшь, в мире того народе, среди которого ты существуешь. Да, это сложно для понимание. Дело в том, что если мы воспринимаем свободу как независимость от общества, то это не свобода, а попытка противопоставить себя обществу, своеволие, а настоящая свобода может родиться только в душе человека как его растворённость в Церкви, в государстве и в народе. Он не чувствует себя обделённым, когда он внутренне лишается независимости, да и не существует на самом деле независимости: любой человек от всего зависит. А чтобы почувствовать себя по-настоящему свободным, необходимо полностью соотнести себя с ценностями Церкви, государства и народа. Это будет истинная внутренняя свобода человека.
Ещё одна ценность, без понимания которой невозможно понять, в чём же состоит суть Русской цивилизации, это нестяжательство. Оно означает преобладание духовно-нравственных ценностей над материальными. Это не означает, что ты отказываешься от материальных ценностей. Они существуют, но только на втором плане, а первый план занимают духовно-нравственные ценности. Для западного человека это тоже звучит чудовищно. Он считает, что это какая-то выдумка. Но для русских иначе, особенно в тот период, когда они не потеряли свою цельность, даже в том же XIX веке, как рассказывал А. И. Герцен. Однажды, когда он ехал куда-то, в дороге он остановился в одной избе у крестьян. Ему нужно было заплатить пятачок за ночлег, за то, что ему дали. А у Герцена была только пятнадцатикопеечная монета. Он дал, но крестьянину было нечем дать сдачу, и он вообще отказался от этих денег. Он считал грехом получить то, чего он не заработал – за то, что стоит пять копеек, получить пятнадцать копеек. Вот такой пример я люблю приводить. Может быть, предки тех же крестьян иначе мыслили, но коренной человек Русской цивилизации мыслил примерно так, как этот герценовский крестьянин.
Русская цивилизация – это цивилизация самодержавной власти. Царь – как духовный отец народа, который живёт и соотносит свою деятельность с Патриархом, или Первоиерархом. Власть должна существовать в идеальной гармонии царской власти и власти Церкви. Светская и духовная власть должны находиться в состоянии симфонии. Этого ждал православный русский человек.
И, наконец, патриотизм – одно из главных составляющих русской цивилизации. После веры в Бога патриотизм – высшее выражение духовности человека. Патриотическое чувство – как воздух для русского человека, а иначе он и не мог мыслить. Скажем, предательское чувство, которое охватило многих после 1917 года, было результатом разложения Русской цивилизации и крушения духовных основ.