Бог в правде! Время разрушать мифы

– Добро и зло в моём понимании – это в понимании человека, который изучал развитие идеалов Святой Руси. Добро – это то, что идёт от Бога, это то, что дано людям Богом, всё положительное, что вносит в мир Бог. Соответственно, зло – это всё, что противоречит Богу, все, что является отрицанием Его заветов и начал. Русский человек всегда верил в то, что в мире всегда идёт непрекращающаяся борьба добра и зла. Но, в отличие от последователей других религий, русский человек всегда верил, что рано или поздно добро победит, даже если зло временно начинает получать какие-то преимущества. Неистребимая вера в добро – это характерная черта коренного русского человека, Святой Руси, Русской цивилизации.

– Кто сыграл положительную роль в истории России?

– Если перечислять самых крупных русских людей, которые определили и в значительной степени придали правильную православную христианскую направленность развитию русского народа, то это, конечно, Владимир Святой, Александр Невский, это Сергий Радонежский и Дмитрий Донской. Это Иосиф Волоцкий, который остановил ересь жидовствующих. И это царь Алексей Михайлович, который сумел воплотить в своей личности идеалы Святой Руси. Он придал большое значение тем духовным ценностям, которыми жил человек. Его жизнь была претворением идеалов и ценностей Святой Руси. В своей семейной, и общественной, и государственной жизни он основывался на идеалах Святой Руси.

Когда мы говорим о государственных деятелях, я вот, например, не согласен с теми, кто утверждает, что Пётр I внёс отрицательные начала в русскую историю. Безусловно, в деятельности Петра были и противоречивые моменты, но всё равно он оказался тем деятелем, который был тогда необходим. Если бы таких деятелей, типа Петра, не появилось в то время, Россию могли бы опрокинуть. Во-первых, её могли бы расчленить на отдельные государства, а, во-вторых, лишить её главной основы – православия. Для противостояния с Западом, которое в то время приобрело самые радикальные формы, сформировались такие условия, что была нужна сильная Россия, в том числе, материально-сильная. Останавливаться только на духовных ценностях было невозможно, поэтому требовалось произвести внутреннюю реформу на национальных началах. И вот такую реформу и совершил Пётр I, который, в принципе, всё равно всегда основывался на духовных началах русского народа и опирался на его главные ценности. Хотя его близкое знакомство с Западом и увлечение некоторыми западными обычаями сыграли и отрицательную роль.

Я ничего не сказал об Иване Грозном, потому что я хотел бы сказать о нём особенно, в своё время. Иван Грозный – одна из выдающихся фигур русской истории, которая требует специального освещения.

Естественно, после Петра я бы отметил таких правителей, как Елизавета Петровна и Екатерина Великая, хоть иногда не все со мной соглашаются, когда я её называю. Хотя Екатерина и была иностранкой по происхождению, она очень хорошо поняла многое, что было нужно России, и каким образом её можно возвысить. По своей сути она была такой же, как и Пётр I, которого так же называли Великим. Он хотел, используя все возможные средства, в том числе, и западные, возвысить Россию. Точно так же стремилась возвысить Россию и Екатерина II. Подчёркиваю, что и в её деятельности было много ошибок, которые потом отрицательно сказались – точно так же, как и в деятельности Петра I.

После Екатерины это Павел I. Несмотря на то, что его пытаются ошельмовать, это была очень крупная фигура русской истории, и если бы не тот заговор – очевидный масонский заговор, хоть есть люди, пытающиеся смотреть на его убийство совсем по-другому – после некоторого усиления роли западных начал, случившегося после Екатерины II, Павел хотел претворить в жизнь русские начала. Возможность реализации в жизни этих начал очень пугало масонов, которые находились внутри российской империи, хотя не только внутри неё. Особенно это касается Англии. После Павла особенно хотелось бы отметить и Николая I, и Александра III, и, конечно, царя-выразителя идеала Святой Руси Николая II.

– Кто сыграл отрицательную роль в истории России?

– Среди таких крупных фигур, которые заслуживают упоминания, потому что, скажем, представители и властители хазар сыграли огромную отрицательную роль, естественно, монгольские владыки пытались перевернуть Россию. В XV веке это Схария, который пытался обратить Россию в иудаизм. Гришка Отрепьев даже не стоит упоминания, потому что он не являлся самостоятельной фигурой. Он был просто орудием в руках католического Запада.