Бог в правде! Время разрушать мифы

Те чистки, которые он провёл внутри правящего класса России, используя опричнины, также были направлены на решение этой задачи. Если бы Иван Грозный не произвёл эти чистки, то те могли иначе развиваться те события уже после его смерти, когда католический Запад нашёл орудие для установления своей власти над Россией в лице Гришки Отрепьева, как могли найти любого другого отщепенца, чтобы поставить его царём. Этот якобы царь рано или поздно привёл бы всю Россию под влияние католиков и устранению православия. Это был бы крах и гибель России, это уничтожение внутренней цельности и духовности. Но после чисток Ивана Грозного силёнок не хватило, поскольку по-настоящему сильных западно-ориентированных личностей осталось мало. Если бы Иван Грозный не произвёл эту акцию, то у Гришки Отрепьева нашлось бы гораздо больше сторонников в поддержании того антиправославного и антирусского курса, проводимого Лжедмитрием I, а потом и Лжедмитрием II. Если бы крупные личности были сохранены к тому моменту, то произошёл бы крах Русского государства. Оно просто развалилось бы на кусочки. Возможно, что существовала бы какая-нибудь Московия, существовало бы Смоленское княжество, Новгородское княжество, может быть, какое-нибудь временное Сибирское княжество, но не было бы уже цельной России. Иван Грозный, совершив этот очень нелёгкий, для его внутреннего состояния убийственный поступок, сделал это на благо России, ибо в то время это было необходимо, хоть и было совершено чудовищными методами.

Хотя таких жестокостей, как на Западе, в нашей стране не было. У нас была другая идеология, которая не позволяла совершать такие жестокости. Массовые уничтожения целых городов, которые происходили во время войн между Испанией и Голландией, между немецкими княжествами, когда имели место случаи геноцида, в России не были приняты. Русское воинство не совершало таких чудовищных поступков. Для России, конечно, это было неадекватный шаг, который бы никто не понял. Но время действительно было очень жестокое, хоть я не сравниваю Россию с Западом, подчёркивая, что это разные цивилизации. Те жестокости, которые были вполне допустимы в условиях Западной цивилизации, для нас являлись чем-то из ряда вон выходящим.

– Как Вы относитесь к Петру I?

– Ещё раз подчеркну, что, несмотря на все его отклонения в сторону Запада, он выполнял ту задачу, которую было необходимо выполнить: исправить положение, сложившееся в России и мире, поскольку в то время Запад набрал действительно большую силу, и вполне возможно, что он бы поразил и разрушил Россию. И шведы, и те же поляки были готовы накинуться на Россию и разорвать её в клочья. Для того, чтобы предотвратить это, требовалось создание промышленности, создание мощного флота и армии. И по критериям того времени Пётр I великолепно справился с этой задачей. Он создал промышленность, он создал мощную армию и дал в руки русского народа новые технологии, что позволило российской империи в XVIII веке стать одной из самых крупных промышленных держав в мире. А в середине XIX века русская промышленность была мощнее, чем в Великобритании и Франции. Это касалось военного производства, выплавки чугуна, выплавки металлов, пушечного дела и т. д. Это был прорыв, это была настоящая технологическая революция, которую совершил Пётр I, и за это ему спасибо!

Если рассматривать колоссальное движение исследователей на север и восток, происходящее при Петре, то важно отметить, что все эти люди следовали туда не для того, чтобы обогатиться, как Христофор Колумб и испанские конкистадоры. А русских вела не жажда денег, а любовь к Отечеству и чувство долга перед государством.

– Ваше отношение к Николаю I?

– Положительное. Я считаю, что это первый государь после таких космопотилитизированных государей, вроде Анны Иоанновны или даже Александра I, который правильно понял, что главная основа могущества Русского государства заключается в тех условиях, в которых живёт русский народ. Только русский народ определяет его могущество, как ядро Русского государства. Только в те годы начинается возвращение к православно-национальному духу, идёт строительство церквей и соответствующих памятников, создание трудов, в которых отражалось величие русского народа. Тот дух, который овладел обществом, был поддержан Николаем I. И его мужественное поведение во время декабристского путча, когда он сумел найти в себе силы и уничтожить эту язву, способную поразить и расчленить Россию.

– Ваше отношение к Александру II?