Читаем Богдан Хмельницкий полностью

подножного корма для лошадей. Польское кварцяное войско разделилось. Одна часть

была расставлена в украинных воеводствах на зимнюю стоянку, а сам Потоцкий уехал

в Варшаву на сейм, по окончании котораго—в свою маетность Езуполь (в нынешней

Галиции) и там дожидал дальнейших распоряжений от короля. Другая часть осталась

под командой Калиновского и должна была действовать против Козаков, как только со

стороны последних окажутся неприятельские движения. Калиновский пошел с своим

войском в Вар и выдал универсал к русским жителям; он извещал их, что польское

войско вступит в Украину, но единственно с тем, чтоб укрощать загоны и не будет

оказывать неприязненных действий, если простой народ станет повиноваться

владельцам, а козаки будут оставаться в покое на основании Зборовского договора Ц

Услышав об этом, брацлавский полковник Нечай хотел предупредить вторжение; он

двинулся с своим полком на Вар и посылал воззвания к жителям тех мест, которые не

вошли в границы украинские по Зборовскому миру. Хлопы, которые только к тому и

стремились, чтоб стать вольными козаками, стекались к предводителю.

Брацлавский воевода Ляндскоронский, находившийся с Калиновским, послал, как

начальник земли, к козацкому вождю депутатов.

«Что это значит?—говорили они: — Хмельницкий еще не давал вызова на брань, а

ты уже вооружился с своим полком!»

*) Annal. Polon. Clim., I, 223.—Wojna dom. Ч. II, 11.

382

«Обманщики!—отвечал Нечай:—не вы ли сами думаете напасть на нас, а

показываете вид, будто ничего не знаете? Вы хотите уловить нас коварною дружбою!»

Депутаты не возвратились: Нечай приказал их повесить в присутствии турецкого

коммиссара 1).

Калиновский, не допуская Нечая до Вара, пошел к нему навстречу 2).

Нечай с тремя тысячами стоял в местечке Красном и каждый день увеличивал свои

силы. Наступила масляница. Козаки начали гулять. Полковник поставил передовую

стражу в Ворошиловке, под начальством сотника Шпаченка: он должен был наблюдать

приближение неприятеля и известить полковника. Поляки стояли в Станиславове.

Гетман Калиновский созвал военный совет и говорил: «Дошла до нас весть, что

хлопы собрались в Красном, пьянствуют и празднуют масляницу, а нас не боятся п не

ожидают, чтоб мы на них напали. Нападем на них сонных и пьяных; победа достанется

легко, а военным она придаст духа наперед!»

В прощальное воскресенье Нечай отправился к какой-то куме гулять. Козаки с часу

на час дожидались нападения и уговаривали своего начальника не предаваться

беспечности.

«Эй, пане Нечаю,—говорили они,—держи коника в сидли, а шаблю пид опанчею!»

«У меня, — отвечал Нечай, — есть Шпак, добрый хлопец: он мне даст знать о

тревоге!»

Козаки последовали примеру начальника и начали пьянствовать.

Тем временем Калиновский 20-го февраля выступил из Станиславова. Узнав, .что

НИпаченко стоит в Ворошиловке с малым отрядом, Калиновский стремительно

бросился на него и поразил этот передовой отряд так, что не осталось ни одного

человека принести в Красное весть о несчастий. Выла ночь. В Красном никто не думал

об опасности, как уже польский передовой отряд, состоявший из драгун, под

начальством Пясочинского и ротмистра Корецкого подступил к городу. Жолнеры

овладели городскими воротами и изрубили без сопротивления пьяную без чувств

стражу. Драгуны были расставлены кругом города, а конные полки вступали в

местечко. Это было в третьем часу пополуночи. Когда поляки вошли в местечко, вдруг

залаяли и завыли собаки; пробудившиеся жители стали прислушиваться и явственно

различали стук конских копыт и звук удил.

Ударили в набат. Пьяные козаки схватились за оружие. Предводитель сидел за

ужином «с любезною кумою», по выражению песни.

«Гей, утикаймо, Нечаю,—кричали козаки,—ляхи в мисти».

Бегство тогда еще им было возможно; но разгоряченный вином полковник, вскочив

из-за стола, закричал:

«Утикати! Щоб-то козак Нечай утикав! Як можно славу свою козацькую пид ноги

топтаты? Давай швидче коня, джуро! Вирижим всих ляхив, таки всих до одного!»

*) Bell, scytli. cos., 122.—Истор. о преа. бр.

2)

Annal. Polon. Clim., I, 223.

383

Он вскочил на своего буланого, которого не успели даже оседлать, и выехал на

улицу, где козакн уже резались с жолнерами в темноте.

«О, та до-сына вражих сынив!—кричал Нечай:—А ну лишь, хлопцн, бийио их, як

курей!»

Он полетел вперед на врагов, собственноручно выбил из рук хорунжого знамя,

повалил его на землю; козаки, которым было тогда море по колено, принялись «сикти

на капусту ляхивъ», как выражается песня, а между тем жители палнлн на врагов с

крыш, из окон, с заборов. Жолнеры попятились назад и пришли в беспорядок; вся

улица уложена была трупами: журчали ручьи крови. Поляки бежали, козаки

преследовали их за городскую браму, как вдруг позади них в городе сверкнуло пламя и

раздались выстрелы.

Это был многочисленный польский отряд из разогнанных подольских шляхтичей,

под начальством Коссаковского; в то время, когда козаки и жители местечка

расправлялись с жолнерами, они ворвались в местечко со всех сторон и зажгли его в

нескольких местах. Козаисп воротились в город, спотыкаясь на груды трупов, а

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология войны в XX веке. Исторический опыт России
Психология войны в XX веке. Исторический опыт России

В своей истории Россия пережила немало вооруженных конфликтов, но именно в ХХ столетии возникает массовый социально-психологический феномен «человека воюющего». О том, как это явление отразилось в народном сознании и повлияло на судьбу нескольких поколений наших соотечественников, рассказывает эта книга. Главная ее тема — человек в экстремальных условиях войны, его мысли, чувства, поведение. Психология боя и солдатский фатализм; героический порыв и паника; особенности фронтового быта; взаимоотношения рядового и офицерского состава; взаимодействие и соперничество родов войск; роль идеологии и пропаганды; символы и мифы войны; солдатские суеверия; формирование и эволюция образа врага; феномен участия женщин в боевых действиях, — вот далеко не полный перечень проблем, которые впервые в исторической литературе раскрываются на примере всех внешних войн нашей страны в ХХ веке — от русско-японской до Афганской.Книга основана на редких архивных документах, письмах, дневниках, воспоминаниях участников войн и материалах «устной истории». Она будет интересна не только специалистам, но и всем, кому небезразлична история Отечества.* * *Книга содержит таблицы. Рекомендуется использовать читалки, поддерживающие их отображение: CoolReader 2 и 3, AlReader.

Елена Спартаковна Сенявская

Военная история / История / Образование и наука
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное