Читаем Богдан Хмельницкий полностью

вытиснутое войско снова пришло в порядок и обратилось на них в тыл. В местечке

сделалось страшное смятение. Среди пылавших строений козаки резались отчаянно,

отбиваясь от врагов, наступивших на них отовсюду; наконец стали уходить в замок.

Брат Нечая, Матвей, пал в глазах его; полковник, исстреленный, изрубленный, еще

отмахивался саблею; поляки силились взять его живьем и не взяли; только полковничья

булава его да породистый конь достались Пясочиискому; сам Нечай, умиравший, был

отнесен в замок и скончался, заповедав козакам передать последний поклон

осиротевшей матери.

Начальство над козацким отрядом после .Нечая приняли сотники: Гавратынский,

приставший к козацкой стороне шляхтич, Кривенко красносельский, Степко и другие.

Три дня они мужественно защищались: враги напрасно предлагали им помилование; на

четвертые сутки, не видя ни откуда спасения, козаки ночью вырвались из замка, но

утром поляки догнали их на озере, покрытом тогда льдом. Почти все старшины

Брацлавского полка погибли в сече; только сотники Гавратынский, Тышко и полковой

писарь Жадкевич были схвачены; первый был расстрелян.

Заняв замок, поляки вошли в церковь и нашли в ней мертвое тело Нечая; попы в

черных ризах отпевали козацкого рыцаря. Народная песня говорит, что русские

предлагали полякам окуп за тело Нечая, дабы похоронить его с честыо; но «враэиси

ляхи» (выражается украинская песня) не взяли ни серебра, ни золота, искрошили

рыцаря на мелкие части и пустили ихъ’ по воде; только голова Нечая спаслась от

посрамления: русские как-то унесли ее, предали погребению где-то в церкви

великомученицы Варвары, и произнесли над нею заветное прощание: «Прощай, козаче!

Зажив еси великои славы!»

Местечко сгорело; враги истребили без разбора жителей; их имущество, какое

спаслось от огня, досталось победителям 1).

’) Annal. Polon. Clim., I, 223—225.—Woyna dom. Ч. 2, 11.—Histor. bellicosae, polon.,

127—128.—Histor. delle guer. civ., 237—242,—Народные песни. — Jak. Michalowsk.

Xiega Pamietn., 606, 621,—Дневн. Освец. Еиевск. Стар. 1882 г. Февр., 372.

384

Эхо поражение показалось для русских дурным предзнаменованием. Козаки,

подобно татарам и полякам, верили, что первый успех или неуспех служит

предзнаменованием счастливого или несчастного окончания войны. Убийственное

предчувствие распространилось в народе с вестью о погибели брацлавского

полковника. Говорилп, что в Киеве перед тем появилась кровь на главных воротах 1).

Кисель, находясь тогда в своей Гуще, все еще надеялся, авось либо можно

дипломатическим искусством остановить кровопролитие, и был поражен известием о

судьбе Нечая. Он обратился к митрополиту, убеждал его употребить пастырские

увещания над Хмельницким, писал к Калиновскому, просил его приостановить

дальнейшие военные действия, снестись и объясниться с козацкии гетманом. По этому

совету Калиновский писал к Хмельницкому, что разбитие Нечая не должно считаться

началом войны, что Нечай—своевольный бунтовщик, начал войну без позволения

своего гетмана; Калиновский припоминал, что Нечай еще прежде был непослушен

Хмельницкому и поднимал хлопов против панов. У Калиновского в этом случае не

было нимало искренности; он хотел поставить своего врага в бездействие, чтобы тем

временем нанести ему удар. Но Хмельницкий не был из тех, которых можно

прельстить и обмануть такими письмами. Когда митрополит, по просьбе Киселя, стал

его увещавать, Хмельницкий письменно отвечал ему, что он не подал повода к

нарушению мира и ожидал коммиссии, как вдруг поляки первые начали кровь лить. «Я

согласен,'—выражался он,—и теперь ждать коммиссии, но пусть польское войско

отступит от линии и не делает нападений. Я дитя той же орлицы, у которой

оттоманские руки общипали золотые перышки: они скоро отростут, если только

поссорившиеся братья, окончив вражду взаимным прощением друг другу, обнимутся

по-дружески» 2). Отзываясь так чувствительно, Хмельницкий был уверен, что война

неизбежна, и, яселая возвратить к себе прежнее доверие народа, выдал универсал, в

котором приказывал всем вооружиться поголовно за свободу русской земли и позволил

истреблять всякие остатки панские и католические в землях русских 3). Он разослал

своих агентов и в Польшу—волновать тамошних простолюдинов, уверяя их, будто

козаки воюют не за одну Русь, а вообще за весь простой народ Речи-Посполитой *).

В то же время он послал к хану, убеждая его прибыть с ордою, как возможно скорее.

«Польского войска не более тридцати тысяч,—писал он,—оно состоит из

новобранцев и находится под командою Потоцкого и Калиновского, которые недавно

испытали татарский плен и теперь не осмелятся показать лица перед ордою; те же,

которые выдержали збаражскую осаду, уже погибли от трудов и нищеты. Теперь самое

благоприятное время для войны. Король объявляет сбор посполитого рушенья; но

вашему ханскому величеству известно, как медленно и трусливо поляки собираются на

войну. Если орда успеетъ

Н Histor. ab. exc. Wlad. IV, 72.

2)

Jak. Midi. Ks. Pam., 634.

3)

Histor. belli cosac. polon., 129.

4)

Histor. ab. exc. Wlad. IV, 73.

385

придти до прибытия посполитого рушенья, то наше взаимное войско будет так

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология войны в XX веке. Исторический опыт России
Психология войны в XX веке. Исторический опыт России

В своей истории Россия пережила немало вооруженных конфликтов, но именно в ХХ столетии возникает массовый социально-психологический феномен «человека воюющего». О том, как это явление отразилось в народном сознании и повлияло на судьбу нескольких поколений наших соотечественников, рассказывает эта книга. Главная ее тема — человек в экстремальных условиях войны, его мысли, чувства, поведение. Психология боя и солдатский фатализм; героический порыв и паника; особенности фронтового быта; взаимоотношения рядового и офицерского состава; взаимодействие и соперничество родов войск; роль идеологии и пропаганды; символы и мифы войны; солдатские суеверия; формирование и эволюция образа врага; феномен участия женщин в боевых действиях, — вот далеко не полный перечень проблем, которые впервые в исторической литературе раскрываются на примере всех внешних войн нашей страны в ХХ веке — от русско-японской до Афганской.Книга основана на редких архивных документах, письмах, дневниках, воспоминаниях участников войн и материалах «устной истории». Она будет интересна не только специалистам, но и всем, кому небезразлична история Отечества.* * *Книга содержит таблицы. Рекомендуется использовать читалки, поддерживающие их отображение: CoolReader 2 и 3, AlReader.

Елена Спартаковна Сенявская

Военная история / История / Образование и наука
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное