Боги и демоны Древнего Египта. В царстве великого солнца

Тот был связан с культом и благополучием храмов. Он снабжает и обеспечивает их служителями, принимает участие в различных религиозных церемониях, произнося свои формулы. В одной из глав «Книги мертвых» к нему возводится происхождение имен городов и провинций, что означает участие Тота в устроении мира. Он упорядочивает все вещи, участвует в устройстве земли, из чего вытекает его право рассуживать Хора и Сета в их споре.

В греко-римский период Тоту как верховному владыке Гермополя отводится роль демиурга. В храме Эдфу это описывается следующим образом: «Хмуну (т. е. Огдоада — К. К.) величайшие, превечные, почтенные, существующие изначала, боги, рожденные Таненом (т. е. Татененом — К. К.), вышедшие из него; он родил их (?), чтобы устроить обе земли, ваять в Фивах, образовывать в Мемфисе все то, что произошло после них; зачатые в водах (?) и рожденные в потоке, когда вышел цветок лотоса с юношей прекрасным внутри, облиставшим эту землю лучами своими (?) бутон лотоса с карликом в нем. Возжелал Шу увидать это, что сотворил ибис премудростью божественною сердца своего, Тот великий, сотворивший вещи (= творец), владыка тела и сердца. Он посоветовал бывшему при нем выйти из себя. Он один на земле, руководитель жизни людей…»[20] В этом космогоническом пассаже речь идет о появлении гермопольской Огдоады, вышедшей из первобытного бога Татенена, и воссиянии Ра в цветке лотоса в образе ребенка. Роль Тота заключается в создании мира с помощью слова, что согласуется с его традиционным эпитетом во многих текстах — «владыка слов бога». В этом тексте Тот, задумавший творение в сердце своем, являющимся вместилищем разума, походит на бога Птаха, также сотворившего мир словом.

Слава о Тоте как о мудреце распространилась и в греко-римском мире, что послужило причиной появления образа Гермеса Трисмегиста (в пер. с др. — греч. «Гермес Триждывеличайший») — синкретической фигуры мудреца, сочетающего в себе черты Тота и древнегреческого бога Гермеса, которых греки воспринимали как тождественных. Гермест Трисмегист считался автором серии текстов под названием «Герметический корпус», представляющий собой трактаты религиозно-философского характера, созданные на основе философских воззрений платоников и пифагорейцев о возникновении Вселенной, природе Бога и его эманаций и т. д. На базе этих трактатов возникло философское течение под названием герметизм.

^{Тот в образе ибиса. Иллюстрация инкрустации, Метрополитен-музей}