Однако, взявшись за перо, я хотел о чем-то просить вас – уж не помню о чём – ах, да – о дружбе – (то есть о близости, о доверии) уж не знаю о чем, ах, эта просьба очень банальна, очень – как если бы нищий попросил бы хлеба – но дело в том, что мне необходима ваша близость мне кажется это впервые).
А вы, между тем, по-прежнему прекрасны, также как в день переправы или же на крестинах, когда ваши (влажные) пальцы коснулись моего лба – Это прикосновение чувствуется мною до сих пор – прохладное, влажное. Оно обратило меня в католика – Но вы увянете, эта красота когда-нибудь покатится вниз как лавина – [Когда её не станет, мир потеряет] Ваша душа некоторое время ещё продержится среди стольких опавших прелестей – а затем исчезнет, и никогда, быть может, моя душа, её боязливая рабыня не встретит ее в беспредельной вечности —
[Но ваша душа] но что такое душа [без вашего взгляда]. У неё нет ни взора ни мелодии – мелодия быть может —»
Накануне, в воскресенье второго февраля 1830 года, Пушкин получил записку от Каролины Собаньской, где та в изысканных выражениях сообщала, что его визит к ней откладывается. Встреча состоялась в салоне красавицы вечером в понедельник. Вероятно, последняя…
Великий провидец Пушкин. Ведь те ответные строки пишет он за семь лет, как сам навеки упокоится в Святых Горах, под покровом древнего Успенского монастыря. Как милосердно порой грядущее скрывает ужасные свои тайны! И раздумья поэта о «беспредельной вечности» и человеческой душе полнятся иным сакральным смыслом.
Всё же он не ошибся, полагая, что у души может быть мелодия, – мысль крамольная по христианским канонам. Но вот почти третье столетие, не прерываясь, льётся та божественная пушкинская музыка, мелодия его души.
Но и любовь, по Пушкину, – тоже мелодия.
«Образ тайный»
В мае 1829-го, в предгорьях Северного Кавказа, в Георгиевске, всего за несколько дней до своего тридцатилетия, Александр Пушкин написал строки, которым в грядущем, как и их творцу, суждено будет обрести бессмертие:
Кому посвящена эта божественная элегия, музыкой льющиеся стихи?
«Тобой, одной тобой». Каким бесспорным кажется ответ! Конечно же, юной невесте поэта, оставленной в Москве.
Натали… Невеста ли? Как мучительна неопределённость! Горькое и сладостное чувство одновременно. Отказано в её руке под благовидным предлогом – слишком молода – и одновременно подарена слабая надежда. Неудавшееся сватовство. Душевное потрясение поэта так велико, что ни на день, ни на час он уже не может оставаться в Москве! Все решилось будто само собой первого мая. Получив от свата Толстого ответ, Пушкин не медлил: в ту же ночь дорожная коляска выехала за городскую заставу, и московские купола и колокольни растаяли в предрассветной мгле.
Путь Пушкина лежал на Кавказ, куда он не мог попасть как верный подданный, посылая письма генералу Бенкендорфу и испрашивая разрешения у своего венценосного цензора стать «свидетелем войны». А тут, словно свыше, пришло решение: Кавказ как спасение от душевной муки, Кавказ как самое горячее место империи, где в схватках с воинственными горцами вершилась на глазах история России.
Можно ослушаться царя, можно самовольно умчаться из Москвы и даже из России. Но не уехать и не убежать от нее – образ юной Натали, такой далекой и недоступной, невозможно изгнать из памяти. Он уже властно вторгся в его жизнь. И противиться тому невозможно.