Взят же был Андроник таким образом. На пути, ВО ВРЕМЯ СВОЕГО БЕГСТВА, он приезжает в Хилу... С ДВУМЯ, ВЗЯТЫМИ ИМ, ЖЕНЩИНАМИ... Спешит переправиться к ТАВРОСКИФАМ... Они приготовили КОРАБЛЬ, НА КОТОРЫЙ И СЕЛ АНДРОНИК СО СВОИМИ СПУТНИКАМИ. НО, КАЖЕТСЯ, МОРЕ НЕГОДОВАЛО НА АНДРОНИКА... оно поднималось высокими волнами, расступалось безднами, силясь поглотить его, и несколько раз выбрасывало корабль на берег. Это помешало бедному Андронику переправиться до прибытия погони. ЕГО СХВАТИЛИ, СВЯЗАЛИ И ВМЕСТЕ С ЖЕНЩИНАМИ БРОСИЛИ В ЛОДКУ» [933], с.437-438.
Итак, в обеих сравниваемых версиях мы видим бегство с двумя женщинами. В обеих версиях одна из них — его любовница.
Последующие события тоже вполне аналогичны. В ОБЕИХ ВЕРСИЯХ БЕГЛЕЦА ОБНАРУЖИВАЮТ И АРЕСТОВЫВАЮТ. Затем следует казнь.
В изложении «Ростовского Летописца», Феодора Колугера хватают вместе с его любовницей Василисой. А в изложении Никиты Хониата, императора Андроника хватают вместе с его любовницей Мараптикой (и еще с Анной).
Перед нами — хорошее соответствие двух жизнеописаний.
12. Арест при помощи Иуды Искариота или чародея по имени Третьяк. Скаредность и сокрытые сокровища. Тридцать сребренников
• По «Ростовскому Летописцу», Феодор Колугер был арестован чародеем по имени Третьяк. Арестовал он Феодора глубокой ночью, в лесу, когда тот СПАЛ вместе с Василисой после ночных оргий. Это — дубликат знаменитой евангельской ночной сцены пленения Иисуса в Гефсиманском саду. Сам Иисус во время Моления о Чаше не спал, но СПАЛИ сопровождавшие его апостолы.
Сказано: «И приходит к ученикам и находит их СПЯЩИМИ, и говорит Петру: так ли не могли вы один час бодрствовать со Мною? бодрствуйте и молитесь... Еще, отойдя в другой раз, молился, говоря: Отче Мой! если не может чаша сия миновать Меня, чтобы Мне не пить ее, да будет воля Твоя. И, придя, находит их опять СПЯЩИМИ, ибо у них глаза отяжелели. И, оставив их, отошел опять и помолился в третий раз... Тогда приходит к ученикам Своим и говорит им: ВЫ ВСе ЕЩЕ СПИТЕ И ПОЧИВАЕТЕ? вот, приблизился час, и Сын Человеческий предается в руки грешников; встаньте, пойдем: вот, приблизился предающий Меня» (Матфей 26:40-46).
• Артынов подчеркивает, что чародей Третьяк «ХОРОШО ЗНАЛ УБЕЖИЩЕ» Феодора и Василисы. Это согласуется с тем, что Иуда Искариот ХОРОШО ЗНАЛ «УБЕЖИЩЕ ИИСУСА», то есть, куда именно нужно привести солдат, дабы арестовать Христа. Иуда привел стражников в Гефсиманский сад, рис.170.
• ИСКАРИОТ — СКАРЕДНЫЙ. ТРИДЦАТЬ СРЕБРЕННИКОВ. — «Ростовский Летописец» сообщает, что чародей Третьяк арестовал Феодора в лесной хижине, где жила СКАРЕДНАЯ колдунья, причем здесь хранились некие СОКРЫТЫЕ СОКРОВИЩА. Рассказ туманный, но после того, что нам стало известно, картина проясняется. Имя Иуды ИСКАРИОТА отразилось в Предании о Феодоре как СКАРЕДНАЯ (колдунья). Это прекрасно отвечает сути дела, поскольку Иуда ИСКАРИОТ действительно был СКАРЕДНЫМ, любил деньги, ради которых и предал Иисуса. Более того, Артынов тут же сообщает, что здесь были сокрыты сокровища. Скорее всего, в такой преломленной форме отразились знаменитые тридцать сребренников, полученные Иудой за предательство. Налицо хорошее соответствие.
Рис.170.
Отметим, что Евангелия оценивают Иуду Искариота отрицательно. «Ростовский Летописец», напротив, положительно говорит о Третьяке. Опять-таки, вокруг Феодора-Христа бурлили противоположные мнения.
13. После ареста Феодор-Христос был отправлен властителем на суд к другому властителю, а потом возвращен обратно и окончательно осужден
По Евангелиям, арестованного Иисуса сначала привели к римскому прокуратору Понтию Пилату. Тот направил Христа к царю Ироду. Ирод рассмотрел дело Иисуса и вернул Его обратно к Пилату. И только после этого Пилат согласился отдать Христа на суд толпы и на казнь.
Практически то же самое сообщает и «Ростовский Летописец». Сначала арестованного Феодора Колугера, закованного в цепи, привели к князю Андрею. Но тот отправил Феодора на суд к митрополиту Константину. Тот рассмотрел дело Феодора и резко осудил его деяния. После этого, Феодора, уже лишенного сана святительского, вернули обратно к князю Андрею. Тот заключил Феодора к темницу, а потом предал его всенародному вече на суд.
14. Суд. Народ требует смерти. Истязания Феодора-Христа. Глаза «выняты». Правая рука отрублена. Казнь
Заключительные рассказы хроник о смерти Андроника-Христа и смерти Феодора Колугера практически совпадают. В самом деле.