Чуть позже Захер-Мазох женился на Авроре Рюмелин и провел десятилетие, принуждая ее к подобным сценариям. Они также подписали рабский контракт. Он давал ей личные объявления о поиске любовников и отказывался продолжать писать и содержать их семью, если она не станет Вандой из его фантазий. У женщины того времени было не так много возможностей содержать себя, особенно после замужества и рождения детей. Аврора отказалась от своего имени, от прежней сущности и надела символические меха, которые так хотел ее муж. Согласно «Исповеди Ванды фон Захер-Мазох», «с тех пор не проходило и дня, чтобы я не выпорола мужа, не доказала ему, что выполняю свою часть договора. Вначале мне было очень противно, но постепенно я привыкла к этому, хотя никогда не делала этого не иначе как с неохотой. Видя, что я делаю то, что он хочет, Леопольд постарался сделать этот опыт как можно более болезненным. Он специально изготовил на заказ кнуты, в том числе один с шестью плетьми, утыканными острыми гвоздями».
С гвоздями! Леопольд не шутил. Сегодня в БДСМ-теме таких называют серьезными нижними. Он хотел боли; хотел унижения. И того, и другого – в огромных количествах. И все же, подобно Северину из «Венеры в мехах», он всегда находился в состоянии конфликта, никогда не был удовлетворен более чем на мгновение. Пропасть между его мистическими идеалами и реальными, плотскими человеческими существами причиняла Захер-Мазоху и его близким бесконечные страдания.
Новый источник страданий был не за горами.
Пыльные анналы истории переполнены именами президентов, императоров, мест сражений и затонувших кораблей, но лишь изредка попадается имя Рихарда Фридолина Йозефа барона Краффта фон Фестенбурга ауф Фронберга (кратко фон Эбинга). В целях оперативности и экономии типографских расходов мы будем называть его доктором Рихардом фон Краффт-Эбингом. Австрия конца XIX века, где Краффт-Эбинг начал зарабатывать свое место в анналах истории, была захватывающим веком открытий и новых технологий. Но еще оставалось достаточно архаичной помпезности, чтобы вместить в себя такое титулованное имя.
На самом деле Австрия была только что созданной Австро-Венгерской империей. Европейские королевства смещались, как гиперактивные тектонические плиты, но древние державы на вершине, такие как Габсбурги и Римская католическая церковь, еще не были готовы передать бразды правления современным демократиям. Это был ослепительный век паровых поездов и электрических фонарей, но генералы все еще носили высокие перьевые шапки, выезжая на лошадях на битву. Восстания прорастали повсюду, как плесень на сырной корке. «Весна Народов» в 1848 году привела к крупным восстаниям в более чем пятидесяти странах. Новые карты нужно было печатать ежегодно. Следить за всеми новыми названиями королевств и провинций было практически круглосуточной работой.
При всем своем непостоянстве названия и имена, как хорошо знал Рихард фон Краффт-Эбинг, довольно полезны. Они позволяют свести сложные схемы конкретных признаков и абстрактных идей к нескольким слогам (или, в случае с добрым герром Доктором, к нескольким десяткам слогов). Имена можно повторно использовать и анализировать. А анализ, как выяснилось, был делом жизни Краффт-Эбинга. Он и немногие другие смело вступали на новую территорию в области современной психиатрии. Трудно представить себе, что было время, когда людей не спрашивали об их детстве, страхах, амбициях и ночных кошмарах, по крайней мере, за деньги, но на самом деле современную практику можно приблизительно отнести к этой эпохе.
По правде говоря, люди исследовали необъятные просторы человеческого разума по крайней мере столько же времени, сколько существует человечество. Эти исследования происходили в области философии, поэзии, истории, мифологии. История полна увлекательных размышлений, блестящих открытий и ошеломляющих неточностей в отношении человеческого разума. В египетских папирусных свитках, датируемых VI–X веками до нашей эры, встречаются упоминания о депрессии и слабоумии. Древние китайские и индийские практики очень подробно описывали шаги к достижению сбалансированной, здоровой души, сочетая результаты наблюдений, гербологию, религию и магию. В средневековом арабском мире для содержания и ухода за людьми с психическими заболеваниями были созданы очень специальные палаты и составлены впечатляющие документы, классифицирующие многочисленные известные заболевания. Однако в то же время Европа была поражена католическими суевериями и трагическим недостатком истинной науки. Многие люди, страдающие психическими заболеваниями, были приговорены к тюремному заключению, пыткам и казни за одержимость или связь с сатаной.