Классификация
Предмет
Место нахождения
Провинция Пхёнан-Пукто
Время появления
Середина периода Чосон
Упоминания
«Малые речения Сонхо»
Особенности
Предвещает беду
Во время правления вана Инджо (1623–1649), в год Огненного тигра
Иннюк (человеческое мясо)
Это человеческое мясо, употребляемое в пищу. Например, дети кормят родителей (или жена мужа) мясом со своих бедер, чтобы излечить от болезни. Считается, что это, как ни странно, помогает. Во времена войн и голода мясо мертвых едят, чтобы выжить. Также бывает, что предателей и мятежников казнят, тела их четвертуют и рассылают по деревням[61]
. Пишут, что посланник в Китай, Ли Чхунвон (1537–1605), как-то ел в такой деревне человечину. Редко, крайне редко, но едят человеческое мясо и без причины. Все это омерзительно, и я не рекомендую допускать даже мысль о подобном.Классификация
Предмет
Место нахождения
Неизвестно
Время появления
Неизвестно
Упоминания
«Неофициальные истории Оу», «Истинные записи правления династии Чосон»
Особенности
Считается, что оно может исцелить от болезней
С трупов сняли мясо и отправили по разным городам и деревням. Говорят, что китайский генерал, когда находился в Сеуле, запек это мясо и съел его, а вдобавок порекомендовал попробовать Ли Чхунвону. Тому ничего не оставалось, как согласиться.
В этом же произведении есть история о Ким Чонтхэке и его жене. Когда он заболел, жена отрезала со своей ноги кусок плоти, сварила и накормила им мужа. Она повторяла это вновь и вновь, пока на ноге у нее совсем не осталось мяса, однако Ким Чонтхэк излечился.
В «Истинных записях правления династии Чосон» есть упоминание от 15-го дня 11-го месяца 29-го года правления Седжона (1418–1450): были те, кто во время войны голодал и потому питался человечиной[64]
.Чамёнго (барабан, звучащий сам по себе)
Это барабан, который при приближении врага сам издает звук. Теми же свойствами обладает и рог. Оба предмета, барабан и рог, упоминаются в хрониках вместе. Они существовали в государстве Лолан (108 г. до н. э. – 313 г. н. э.) во времена правления короля Тэмусина (18–44). Вторгнуться в страну, имеющую подобные инструменты, непросто. Однако избавиться от них все же можно, если пробраться незамеченным и уничтожить их. Именно так Когурё и атаковало государство Лолан, которое впоследствии было разрушено. Пишут также, что порой инструменты издавали звук и тогда, когда врага поблизости не было. Причины этого неизвестны.
Классификация
Предмет
Место нахождения
Лолан, Силла
Время появления
Три государства (I в. до н. э. – VII в. н. э.)
Упоминания
«Исторические записи Трех государств»
Особенности
Предупреждает о приближении врага
На 15-м году правления короля Тэмусина принц Ходон находился в Окчо. Там он встретил Чхве Ли, короля Лолана. Король понял, что Ходон не простой человек, и решил женить его на своей дочери. Вернувшись домой, принц Ходон послал к жене гонца с сообщением: «Если ты сломаешь барабан и рог, я приму тебя со всем почетом, а если нет, то не встречу». В Лолане были барабан и рог, которые издавали звук при приближении врага, и Ходон хотел уничтожить их. Дочь короля Лолана разрезала ножом поверхность барабана и раструб рога, сообщила об этом Ходону, и его войска смогли незаметно вторгнуться в Лолан. Чхве Ли пришел в ярость, убил дочь и сдался врагу.
В этом же источнике есть запись о том, как на 8-й год правления силлаского короля Хёсо (692–702), в 9-м месяце, барабан и рог внезапно зазвучали сами по себе без видимых на то причин.
Чеун (соломенное чучело человека)