Большая книга корейских монстров. От девятихвостой лисицы Кумихо до феникса Понхван

Это камень, который кладут на мертвеца, и он оживает. Первоначально их изготавливали в Китае, в районе Желтого моря, но и в Корее такие тоже находили. Это камни голубоватого цвета. Хванхонсок могут светиться сами собой. Если присмотреться, то на них видно выпуклые выступы, похожие на раскрытые, как у скворца, глаза. Пытаться их сошлифовать или избавиться от них другим способом – решение крайне глупое, потому что именно в этих выступах заключена таинственная сила камня. Если «глаза» исчезнут, то хванхонсок утратит свою магию. Воскрешающий камень стоит несметных богатств, а если стереть его «глаза» – не имеет почти никакой ценности.

Классификация

Предмет

Место нахождения

Деревня в округе Асан, побережье Желтого моря в Китае

Время появления

Нет привязки к конкретной эпохе

Упоминания

«Неофициальные истории Оу»

Особенности

Оживляет мертвых

Источник

В «Неофициальных историях Оу» есть такая запись о воскрешающем камне хванхонсок.

В одной деревне округа Асан гнездилась пара журавлей. Однажды местный ребенок играл с журавлиным яйцом и разбил его. Внутри оказался крошечный птенец, покрытый перьями. Пара журавлей, увидев мертвого птенца, горько зарыдала. Затем один из них улетел и через несколько дней вернулся обратно. После этого старик услышал писк птенца и решил посмотреть, что в гнезде. Там лежал необычный камень голубого цвета. Старик забрал его. Как-то раз сын старика отправился в Китай и похвастался этим камнем перед торговцем. Тот предложил за него тысячу золотых и ушел за деньгами. Сын старика решил почистить камень и водой с песком отшлифовал все выступы и неровности, похожие на глаза птицы. Вернувшись, купец сказал: «Камень, что вы принесли мне, – это воскрешающий камень. Но раз вы стерли “глазки”, в которых заключена магия, пользы от камня больше нет» – и выменял его на десять монет.

Хыгоктэ (пояс из черного нефрита)

Это пояс из черного нефрита, который живший на горе-чудовище Квесусан дракон даровал королю Синмуну. Пояс состоит из нефритовых пластин, на каждой изображен дракон. Если бросить одну из них в воду, она превратится в дракона и улетит. Хотя кажется, что в этом есть глубокий смысл, но по сути это драконы, заточенные в пояс. В случае опасности дракон всегда рядом и сможет защитить владельца пояса. Сведений о том, где находится нефритовый пояс после смерти короля Синмуна, нет.

Классификация

Предмет

Место нахождения

Район горы Камынса

Время появления

Три государства (I в. до н. э. – VII в. н. э.)

Упоминания

«Оставшиеся сведения о Трех государствах»

Особенности

В каждой пластине заперт дракон

Источник

В томе 2 «Оставшихся сведений о Трех государствах» о нефритовом поясе говорится следующее.

Когда король сел в лодку и приплыл на гору-чудовище Квесусан, там его встретил дракон и преподнес пояс из черного нефрита. Король и дракон сели напротив друг друга и завели беседу. ‹…› Король заночевал в храме Камынса и в 17-й день этого же месяца (27 июня 682 г.) прибыл на берег ручья к западу от храма Киримса, где остановился на обед. Наследник Игон (будущий король Хёсо) во дворце узнал о путешествии отца и отправился поздравить его. Прибыв, он внимательно осмотрел пояс и сказал: «Все звенья в этом поясе – драконы». Король спросил, как он это понял, и Игон приказал слугам опустить одно звено в воду. Когда второе слева звено коснулось ручья, из пластины явился дракон и улетел в небо. На том месте образовался омут, который с тех пор стали называть Драконьим (Ёнён).

Часть 4. Духи и божества (син) [67]

Издревле в Корее существовало множество духов. Они жили везде: и в домах, и на лоне природы. Духи следили за человеком, то одаривая его благами, то наказывая. В этой части собрана и упорядочена информация о наиболее значимых духах, а также божествах.