Большая книга славянской мудрости

Очень часто дружба завязывается между людьми с близкими интересами и одинаковыми целями. Но бывает и по-другому. Иногда дружеские отношения возникают там, где, казалось бы, для них нет никакой почвы. Яркий пример подобной дружбы – отношения Обломова и Штольца в романе Гончарова. Для мечтательного, пассивного Обломова Штольц становится своеобразным локомотивом, который тянет его вперед, к деятельной насыщенной жизни. Обломов, в свою очередь, остается для Штольца примером благородной натуры, неспособной проявить себя во внешней жизни.

С кем поведешься, от того и наберешься.

Пословица

* * *

«Несмотря на все эти причуды, другу его, Штольцу, удавалось вытаскивать его в люди; но Штольц часто отлучался из Петербурга в Москву, в Нижний, в Крым, а потом и за границу – и без него Обломов опять ввергался весь по уши в свое одиночество и уединение, из которого могло его вывести только что-нибудь необыкновенное, выходящее из ряда ежедневных явлений жизни; но подобного ничего не было и не предвиделось впереди. <…>

Серьезное чтение утомляло его. Мыслителям не удалось расшевелить в нем жажду к умозрительным истинам.

Зато поэты задели его за живое: он стал юношей, как все. И для него настал счастливый, никому не изменяющий, всем улыбающийся момент жизни, расцветания сил, надежд на бытие, желания блага, доблести, деятельности, эпоха сильного биения сердца, пульса, трепета, восторженных речей и сладких слез. Ум и сердце просветлели: он стряхнул дремоту, душа запросила деятельности.

Штольц помог ему продлить этот момент, сколько возможно было для такой натуры, какова была натура его друга. Он поймал Обломова на поэтах и года полтора держал его под ферулой мысли и науки.

Пользуясь восторженным полетом молодой мечты, он в чтение поэтов вставлял другие цели, кроме наслаждения, строже указывал в дали пути своей и его жизни и увлекал в будущее. Оба волновались, плакали, давали друг другу торжественные обещания идти разумною и светлой дорогою.

Юношеский жар Штольца заражал Обломова, и он сгорал от жажды труда, далекой, но обаятельной цели».

И. Гончаров, «Обломов»

Один в поле не воин

Врага отражать нужно вместе, плечом к плечу, сплотившись в единое целое. Так действовали былинные богатыри, когда на родную землю нападали басурмане. Каждый из богатырей был отважен, могуч, невероятно силен и чрезвычайно вынослив. Но поодиночке они бы не справились с превосходящей силой врага. Когда богатыри собирались вместе, силы их увеличивались стократ, и никакому врагу не было пощады.

Все богатыри были гордостью земли русской, и при этом каждый из них славился особыми достоинствами. Мудрость и опыт Ильи Муромца помогали ему предвидеть маневры врагов. Добрыня Никитич обладал талантами дипломата и при необходимости мирил и увещевал разбуянившихся богатырей. Алеша Попович не был самым сильным, но его всегда выручали природная смекалка, хитрость и ловкость. Объединяясь, богатыри становились непобедимыми. Им были подвластны любые задачи: и нападение врага отразить, и чудовище победить, и доставить невесту ко двору князя Владимира.

В. Васнецов. Богатырский скок, 1914

В. Васнецов. Богатыри, 1898

Нельзя завоевать – надо подружиться

В древнерусских летописях описано немало историй о дружеских отношениях с иноземными народами и государями. Одна из них повествует о потомках легендарных братьев Словена и Руса, завоевавших себе славу мечом и луком. Во времена Александра Македонского слухи о доблести славян разнеслись по всему свету. Сам великий полководец, осознав, что победить русов будет сложно, решил заключить с ними мир и отправил посланников с богатыми дарами и грамотой. Грамота закрепляла за «народом словенским, коленом русским» земли от Варяжского (Балтийского) моря до Хвалынского (Каспийского). Славяне рассудили, что им нет резона воевать со «всея вселенной самодержцем», и согласились на его условия.

* * *

«Премудрый самодержец и всесветлый царь начал размышлять с подданными своими. Сказал: „Что подобает сделать с сыроядцами этими? Ополчиться ли большой ратью и разбить, покорить в вечную работу? Но мешают очень дальние пути, неудобные для походов моря и превысокие горы…“

Подумал. И вместо войск послал к князьям словено-русов дары многие, писания всякими похвалами украшенные и самого царя золотое письмо, высокодержавною десницею подписанное. Послание Александра Македонского гласило: