Поиски места, которое могло бы обеспечить «
И Внутренний покой и удург во многом схожи, так как образуют материально-духовные единства, утопические с точки зрения здравого смысла. Только путь к такой целостности противоположный: удург – это тело, обретающее витальность, а Внутренний покой связан с поисками материальной формы для духовных феноменов.
Наиболее совершенным воплощением идеи Внутреннего покоя стал Многогранник (Башня) – единственное здание города, построенное на другом берегу реки – этим оно выделено и даже противопоставлено городу. Башня недоступна и изолирована, также как изолирован от мира сам город.
Многогранник, кадр из игры «Мор»
Многогранник является доминирующим архитектурным сооружением, его причудливые угловатые очертания видны почти отовсюду, в туманную погоду вершина теряется в облаках. Если бы город был туристическим, Многогранник стал бы его символом, наподобие парижской Эйфелевой башни.
Многогранник создан из зеркальных призм и напоминает кристалл или бутон цветка. Он не имеет привычного фундамента и держится на гибким стержне, врытом глубоко в землю, и на длинной спиралевидной лестнице, возносящейся в небо.
Башня как бы укореняется в почве, растет и расцветает хрустальной розой. Мягкий стержень-пружина делает ее подвижной, а значит – устойчивой, она может раскачиваться, как цветок на стебле.
Башня является плодом совместного творчества двух людей – Симона Каина и Петра Стаматина (имя Петр не случайно, оно отсылает к легенде о Симоне-маге и апостоле Петре, только здесь Симон и Петр не соперники, а союзники).
Петр прибыл в город со своим братом-близнецом Андреем. Вариант близнечной темы в «Мор. Утопии» характерен для дуалистических мифологий: два брата воплощают противоположные начала, при этом они не антаготистичны друг другу и составляют нерасторжимое целое (в литературе подобный пример есть в романе Курта Воннегута «Балаган или конец одиночеству» – двойняшки брат и сестра, действуя совместно, представляли несокрушимую силу, но будучи разделенными, стали обычными людьми). Андрей говорит на эту тему следующее: «
Петр предстает привычным и даже шаблонным примером мятежного гения, неприспособленного к жизни, подхлестывающего фантазию твириновыми настойками. Аглая говорит о Петре: «…
Петр считает, что твирин дает ему возможность иначе видеть три измерения, то есть нестандартно мыслить. Однажды в этом состоянии ему явился Ангел Карающий и сказал: «Я знаю кто ты. Ты – Петр, на этом камне воздвиг ты то, чего не должно быть» (перефразирована известная евангельскся цитата: «Ты – Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее» (Матф. 16:18).
Гораздо интереснее не сам Петр, а его творчество, выражающее одну из сквозных тем игры – желание превзойти человеческие возможности, поставить себе почти неосуществимые задачи и решить их, создать или сделать нечто небывалое, на грани чуда. Недаром Петр стал сподвижником Симона Каина.
В Многограннике сверхзадач по крайней мере три – это инженерное решение, архитектурный образ, и внутреннее пространство, связанное с созданием материальной формы для Внутреннего покоя.
Облик Башни отмечен стремлением воплотить в архитектуре сложные природные (неорганические и растительные) формы, что свойственно архитектуре XX века. В этом отношении Многогранник радикально отличается от городской застройки, с ее прямыми углами, одноообразной и убогой геометрией. Особый контраст составляют два соперничающих здания – Башня и Термитник (примитивный барак, вообще не связанный с понятием «архитектура»).