Большая разница между империями османских турок и арабов заключается в характере этих народов. Если арабы многому научились от Персии и добавили свой собственный вклад, в первую очередь в математические науки, турки впитали только то, что их устраивало, и почти ничего не привнесли своего. Турок в сердце оставался кочевником, чуждым Европе, в которой теперь создал империю весьма внушительных размеров. Даже его империя была примитивной по концепции. Ее описывали как «военное государство par excellence… построенное на вечных завоеваниях». Даже величайшие султаны и их советники, похоже, не имели представления о реальных формах правительства. Они видели турок предназначенными судьбой для того, чтобы стать военизированной рабовладельческой олигархией, а другие страны Средиземноморья – поставщиками необходимых рабов. Турки, безусловно, обладали некоторыми качествами, которые даже европейцы, больше всего от них пострадавшие, не могли не уважать. Они были храбрыми дисциплинированными воинами, возможно, одними из лучших в мире, обладали достоинством и чувством юмора, упорством и выносливостью. Однако в глубине души они остались имперской силой, кочевой расой азиатов, которые ворвались в Европу и на Восток и в любой момент могут двинуться дальше.
Сэр Чарльз Эллиот, писавший в конце XVIII века, описал в книге «Турция в Европе» жилище турецкого джентльмена: «Сам вид турецкого дома предполагает, что он не предназначен для постоянного проживания. На первом этаже обычно располагаются конюшни и кладовые, откуда лестница ведет на верхний этаж, где можно видеть длинный коридор, куда выходит несколько комнат, в которых нет дверей, зато они занавешены тканью. В обшивке коридоров есть дыры, а на стропилах – паутина и ласточкины гнезда. Сами комнаты, как правило, очень чистые, но пустые и без мебели. У европейца обычно складывается следующее впечатление: группа путешественников заняла старый амбар, и они сказали: «Давайте сделаем это место достаточно чистым, чтобы в нем можно было жить. Об остальном беспокоиться нет смысла. Мы через неделю уедем». Это описание, слегка видоизмененное, вполне применимо к домам многих процветающих турок, о богатстве и эстетических предпочтениях которых свидетельствуют разве что красивые ковры на стенах или начищенных полах. Их можно быстро скатать, погрузить на спину лошади и тронуться в путь – к новым территориям.
Кочевые всадники, как показали вандалы и арабы, нередко чувствуют влечение к морю. Вероятно, смена коня на корабль не так уж сильно влияет на качество жизни. И там и там необходимы выносливость и смелость, а еще тяга к перемене мест. Турки, захватив Константинополь, вскоре выказали намерение сделаться хозяевами на море. Став правителем Константинополя и территорий древней Византии, султан едва ли был готов долго терпеть присутствие на своих землях такого количества итальянских анклавов. Более того, генуэзцы и венецианцы были оплотом сопротивления туркам в 1453 году. Хотя султан был готов даровать им – временно – торговые привилегии и позволить оставить за собой острова в Эгейском море, которыми они владели, вряд ли стоило рассчитывать, что он и его преемники станут придерживаться такой политики всегда.
Была и другая причина, по которой султан через несколько лет турецких завоеваний начал оккупировать Эгейские острова. Крах древней Византийской империи вкупе с почти полным развалом в последние десятилетия ее флота позволил пиратам выйти на морские просторы. Было очевидно, что султан Османской империи не станет терпеть набеги каталонских, сицилийских и итальянских пиратов на свои территории. Более того, эти дерзкие латиняне имели наглость уводить турок в рабство и продавать их на рынках Греции и Венеции.
Одним из первых островов, услышавших свист турецких сабель, стал богатый и процветающий Лесбос, столица которого Митилена, а также гавани и якорные стоянки кишели европейскими пиратами. В 1462 году остров перешел к туркам, и в соответствии со своей политикой выделения земельных наделов отличившимся солдатам султан поселил на острове нескольких янычар. В следующем году турки, уже захватившие Сербию, вторглись в Боснию. Венеция объявила войну османам. Оглядываясь назад, мы считаем, что бросить вызов такому грозному врагу – акт благородный и смелый. В целом, конечно, так и есть. Но у Венеции не было выбора. Она боролась за выживание. Хотя она обратилась за помощью к другим европейским странам, никто не пожелал вмешиваться. Более того, венецианцы установили такую жесткую монополию торговли с Востоком, что настроили против себя большинство европейцев.