Стюарт много отзывался о его «мелодичном пении» и о том, как «он дирижировал своими длинными руками перед поющим хором, или как вёл общее пение в собрании, состоящим из 2500 человек».
Вспоминая, как они находились вместе в одном гостиничном номере в нескольких поездках, Стюарт говорил: «Иногда у него оставался всего один час для сна ... Всё остальное время он расхаживал по комнате и строил планы на следующее служение».
Великая Депрессия
Когда всемирная Великая Депрессия достигла Риги, новообращённые фермеры стали привозить свою продукцию в город: картофель, лук, морковь, яблоки, и т. д. Из свиней производили колбасу; из капусты делали салаты и другие блюда. Пастор Фетлер со своей церковью организовывали массовые обеды для голодающих и бездомных в Храме Спасения.
Особенно в годы Депрессии, личные автомобили были большой редкостью для служителей, не говоря уже о миссионерах и евангелистах. Люди добирались в церковь пешком или на автобусе. Граждане Риги могли часто видеть пастора Фетлера со своими детьми, энергично шагающих из Старого Города в новый, где находилась церковь. Иногда всей семье, а также другим служителям приходилось брать автобус, чтобы добраться до отдалённых районов города для проведения евангелизационных служений. В таких случаях, к немалому изумлению пассажиров, пастор Фетлер и его компания начинали громко петь христианские гимны. Фетлер никогда не упускал возможности засвидетельствовать о Христе, и для него было неважно, каким способом это будет сделано, главное - не упустить момент.
Не всё было безнадёжным и безрадостным в период Великой Депрессии, который в Европе называли Кризисом. В летнее время Фетлер часто организовывал евангелизационные служения на при-роде в большой палатке. Договорившись с латвийской армией об аренде палатки, он посылал дьяконов для её установки в каком-нибудь подходящем месте на природе. Такое заметное мероприятие привлекало не только внимание рижан, но и многих жителей окрестных городков, сёл и деревень. Иногда служения обретали драматический характер, когда случался сильный ливень с молнией и раскатами грома - люди битком набивались под крышу палатки. После ряда служений, множество новообращенных принимали водное крещение в ближайших реках, озёрах и даже в Балтийском море.
Церковь также устраивала пикники под открытым небом. С раннего детства Фетлер любил проводить время на природе, и теперь, погрузив провизию на грузовики, вся церковь отправлялась на лесную поляну и устраивала огромный пикник. Здесь проводились различные мероприятия для взрослых и игры для детей. Все пикники неизменно заканчивались евангелизационными служениями.
Вылазки на природу случались даже зимой. Пастор Фетлер и члены его церкви приходили на море к айсбергам, внушительные глыбы которых уже успели сформироваться во время сильных морозов. Множество людей приходило полюбоваться стихией природы, и Фетлер не мог упустить такого удобного случая для проповеди Евангелия.
Хорошее образование для Фетлера было очень важным, поэтому он отослал своих детей в самые лучшие школы, которые были в той местности. Но в летний период вся семья могла провести время на даче за городом или возле моря, оставив суету и шум большого города. Здесь было настоящее раздолье для детей: они ходили на пикник, купались в озере, речке или море, собирали в лесу ягоды. Прогулки за ледяной, чистой водой к местному колодцу также было регулярным занятием.
Вечера проводились при уютном свете керосиновых ламп или свеч.
Пастор Фетлер обычно находился в церкви, в Храме Спасения, где требовалось его руководство в миссионерской работе. Когда же появлялась редкая возможность отдохнуть пару дней, он присоединялся к своей семье на даче. Евангелизационная деятельность в большом шумном городе всегда оставалась его главной задачей.
В одном из районов Риги Фетлер основал ещё одну латвийскую церковь, которая называлась: «Голгофа». После того, как построили Храм Спасения, младший брат Фетлера, Роберт, стал пастором церкви «Голгофа».
Роберт Фетлер последовал по стопам Уильяма Фетлера, получив теологическое образование в Англии, в Метрополитанском колледже в Лондоне. Сначала Роберт был призван на миссию в Китай, где он трудился в Китайской Внутренней Миссии. В Шанхае китайские коммунисты подсылали на его служение своих агентов, которые, притворяясь покаявшимися, делали доносы на «иностранного дьявола». Когда срок его служения в Китае закончился, Роберт решил возвратиться на Родину. Он стал пастором церкви «Голгофа», которая также стала домом для матери Фетлеров, после того, как их отец отошёл в вечность.
Отношения с Православными
Православная Церковь подверглась жестокому преследованию в Советском Союзе. Многие из православных священников, спасаясь от рук коммунистов, убегали из страны.
Фетлер не хранил зла на своих бывших гонителей, и, когда обнаружилось, что многие из беглых
священников оказались в Риге, он тут же начал оказывать им помощь.