Брак у народов Северной и Северо-Западной Европы

В форме брака, называемой «фермерским браком», которая почти единообразна во всех сельских местностях Ирландии, отражаются все принципы социально-экономического положения ирландского крестьянина. Между родителями вступающих в брак заключается брачный контракт, регулирующий будущие имущественно-правовые отношения супругов. Такой брак, обязательно сопровождающийся комплексом обычаев сватовства, преобладает почти повсеместно с очень незначительными локальными отклонениями среди мелких фермеров. Эта форма брака представляется наиболее обычной и фактически до последнего времени единственно респектабельной формой заключения брака, при которой, естественно, решается и вопрос о землепользовании.

Особо принятым в Ирландии является вирилокальный брак. Однако с середины XIX в. в стране получил распространение и уксорилокальный брак, вызванный прежде всего экономическими факторами. О широте этого явления свидетельствует тот факт, что заключаемый брачный контракт фиксировал приданое (dowry), как мужчины, так и женщины, причем обычно приданое мужчины было больше, чем приданое женщины. Необходимость в такой диспропорции была вызвана, возможно, тем, что в ряде случаев жених не являлся владельцем земельного участка.

Следует отметить, что традиционно существовали и хозяйства, в которые мужчина вступал примаком. В этом находит свое отражение довольно стабильный для сельской Ирландии принцип локальности брака по отношению к наследуемому конкретному земельному участку. Вероятно также, что «большое приданое жениха считается, с одной стороны, необходимым для преодоления экономического неравноправия, а с другой стороны, для преодоления той аномалии, которая возникает, когда обычные роли сыновей и дочерей меняются местами».^{469} О распространении уксорилокального брака также свидетельствует и ирландский термин, обозначающий мужа, поселившегося в доме родителей жены, — cliamhan isteach, буквально «приходящий зять».

Несомненно, что в большинстве случаев, когда в результате брака решался вопрос о земельном участке и другом имуществе, личные качества жениха и невесты и их взаимные чувства играли, как правило, второстепенную роль. В Ирландии традиционно существенным фактором брака в селах была та репутация, которой пользовалась семья невесты среди окружающего населения (подобный подход нередко имеет место и сейчас). В понятие «репутация семьи» входили и отношение членов семьи к труду, и физическое здоровье, и наличие детей в семье и т. д. С середины прошлого века, как уже отмечалось, при выборе невесты руководствовались и экономическими соображениями — внешне малопривлекательная девушка могла стать «милой» благодаря приданому в виде коровы или крупной суммы денег, которую на западе Ирландии называли «сухими», или «чистыми деньгами».

Приданое в качестве крупной суммы денег является условием сельских браков даже тогда, когда молодожены не владеют земельным участком. Как правило, это происходит с иммигрантами, вернувшимися на родину с накопленным за границей состоянием, которое они в дальнейшем используют, войдя супругом или супругой в семью и хозяйство.

В тех случаях, когда отец передавал ферму сыну еще при жизни, такая передача обычно совершалась при заключении характерных для Ирландии, видимо со второй половины XIX в., так называемых браков по контракту. При этой форме брака отец обычно ко дню свадьбы сына отказывался от своих прав на земельный участок и хозяйство и получал за это оговоренную в контракте сумму денег из приданого невесты. С начала 1970-х годов случаи предварительной передачи хозяйства участились, поскольку по существующему в Ирландии законодательству владелец земельного участка не имеет права на получение пенсии по старости.

Говоря об основах брака, следует коснуться и такой темы, как запреты на вступление в брак. Католическая церковь выработала довольно четкие каноны, ограничивавшие круг лиц, которые могли вступать между собой в брак. Это касалось в первую очередь различий в вероисповедании, а также кровного родства. Однако в Ирландии далеко не всегда придерживались этих предписаний, особенно когда речь шла о родственных браках. Браки между близкими родственниками не являлись большой редкостью, особенно если стремились сохранить права на земельный участок.^{470} «Одеяло становится лучше, если его удвоить», — говорит по этому поводу ирландская пословица.