Читаем Братья полностью

В штольне тоже кипит работа. Плотогоны во главе с Иваном Кирдяшкиным крушат жилу. Рубят руду в двух рассечках. Для таких богатырей своды штолен низки. Острыми зубьями торчат камни, задевая то головы, то плечи, то руки рудокопов. Каганцы на рыбьем жиру то вспыхивают, то меркнут. На сводах колеблются угловатые тени рудокопов. И только в забое потрескивают берестяные факелы. Здесь, в рассечках, бьется рудное сердце медной горы. Зло и остервенело его колют на куски опьяненные азартом мускулистые рудари. Еще пудов сто руды, и до будущего лета – шабаш! Работают из последних сил. Тяжелый дух, теплынь выматывают здоровенных мужиков-плотогонов. Сжимаются тела, узятся широкие спины, саднят ноги, бока, наливаются усталостью руки. Чертыхаются меж собой плотогоны.

– Эх, счас бы ветерка енисейского хлебнуть, водички испить заплотной да спину разогнуть, хоть на миг! – мечтает вслух между ударами кайла Иван Кирдяшкин. Говорит, тяжело дыша, будто захлебывается:

– А потом можно еще часок мантулить без роздыху.

В отсвете факела зеленеет лицо артельщика Ерофея, припудренное рудной пылью. Он при каждом ударе приговаривает:

– Не трави душу, старшина. Она и так вот-вот наружу выпрыгнет. Мы привычны бороться с водой. Но не с рудой. На плотах, сам знаешь, привольней жизнь, чем в этих катакомбах. Как в могиле, только домовины нет.

Кирдяшкин варегой смахивает пыль:

– Правду люди сказывают. На чужбине, словно в домовине. Уж вроде и втянулись, а в душе радости нет. Знает каждый, это не главное дело его жизни. Потому не привыкает к нему, не прикипает ни душой, ни телом. Чужой нам кажется руда. А в плоту я всякую лесину в лицо знаю. Берегу, багром к себе притягиваю, когда она на шиверах фордыбачит, отходит от плота. Я будто за ее жизнь отвечаю. Приплавим плот к месту. Пойдет моя лесина на избу и будет жить не один век. И меня переживет. А может, я в ней продолжу себя. Почему так? Да потому, что я потомственный плотогон! Без плота жизни не мыслю. Держусь перед вами, не показываю тоски. Я ведь вам – артельный. Раскисать мне не с руки. И тебе не советую. Зиму отдохнем, а в лето – снова на плоты.

– Верно баешь, старшина! Пересилим мы эту медяшку. Малость осталось. А все равно хочется увидеть медь из добытой мною руды. Может, больше и не придется быть рудокопом. Не жалею. Зато я теперь знаю, как достается человеку медь. Червонным золотом блестит она на всяких безделушках, пистолетах, пушках, ружьях. А блестит, видно, оттого, что многие века пролежала в кромешной тьме. А выйдя из руды на свет божий, радуется солнцу и отдает свой блеск людям.

– Ох, Ерофеюшка, как ты запел о меди! Ну прямо как наш деревенский сказочник дед Никифор! С червонным золотом сравнил. У меня даже нелюбовь к руде исчезла! Как представлю ее блеск, так руки и тянутся сами к кайлу. Мы из тьмы достаем людям божью красоту. Давай-ка еще поднатужимся. Отвальщики уже грохочут тачками.

С уехавшим с рудника после молебна отцом Даниилом Степан Буторин передал депешу:

«Киприян Михайлович! Главные дела завершаем! Готовься к плавке. Жду двадцатого августа в гости.

10 июля 1868 года. Буторин».

*

А братья Сотниковы в начале августа вернулись с низовья. Собрали рыбу и отправили в Енисейск с Сидельниковым. На рыбалке наступило двухнедельное затишье. Заканчивалось лето, и наступала осень. Прошел осетр, за ним пойдут сиг, нельма. В сентябре будет селедка. Рыбаки чинили сети, смолили лодки, меняли балберы и кольца, насаживали невода на новые веревки. Иные штопали одежду, доставали из укромных уголков балаганов суконные зипуны. Начинались осенние дожди и штормовые ветра. Засольщики точили ножи, чистили чугунные чаны, а бондари мыли бочки.

Отец Даниил застал братьев в хорошем расположении духа, сидящих семьями за одним столом и ужинающих после долгой дороги. На столе стояли штоф с водкой и бутылка красного вина.

– Ох! – грузно сел отец Даниил. – Ну как тут не согрешишь с вами. Не ко времени бы стол, и я пить бы не стал.

Он намекнул зятю Киприяну, чтобы тот налил чарку.

– Коль побывал на руднике, придется налить, – засмеялся Киприян Михайлович. – Только сначала расскажи, что да как, а потом выпьешь.

Отец Даниил протянул депешу от Буторина. Старший Сотников читал, а сидящие за столом ожидали, когда он огласит послание. Но хозяин молчал. Зато все заметили, как засияли радостью его глаза.

– Добрые вести привез, отец Даниил. За них я не одну чарку налью. Стало быть, неделя отделяет нас от главной цели. Скоро плавка!

Петр вопросительно поднял голову.

– Да там уйма дел непочатых! Какую плавку задумал Буторин? Там же и то, и се надо! Это Инютин слепил тяп-ляп, а не печь. Торопится! У него контракт заканчивается в сентябре.

Перейти на страницу:

Все книги серии Сибириада

Дикие пчелы
Дикие пчелы

Иван Ульянович Басаргин (1930–1976), замечательный сибирский самобытный писатель, несмотря на недолгую жизнь, успел оставить заметный след в отечественной литературе.Уже его первое крупное произведение – роман «Дикие пчелы» – стало событием в советской литературной среде. Прежде всего потому, что автор обратился не к идеологемам социалистической действительности, а к подлинной истории освоения и заселения Сибирского края первопроходцами. Главными героями романа стали потомки старообрядцев, ушедших в дебри Сихотэ-Алиня в поисках спокойной и счастливой жизни. И когда к ним пришла новая, советская власть со своими жесткими идейными установками, люди воспротивились этому и встали на защиту своей малой родины. Именно из-за правдивого рассказа о трагедии подавления в конце 1930-х годов старообрядческого мятежа роман «Дикие пчелы» так и не был издан при жизни писателя, и увидел свет лишь в 1989 году.

Иван Ульянович Басаргин

Проза / Историческая проза
Корона скифа
Корона скифа

Середина XIX века. Молодой князь Улаф Страленберг, потомок знатного шведского рода, получает от своей тетушки фамильную реликвию — бронзовую пластину с изображением оленя, якобы привезенную прадедом Улафа из сибирской ссылки. Одновременно тетушка отдает племяннику и записки славного предка, из которых Страленберг узнает о ценном кладе — короне скифа, схороненной прадедом в подземельях далекого сибирского города Томска. Улаф решает исполнить волю покойного — найти клад через сто тридцать лет после захоронения. Однако вскоре становится ясно, что не один князь знает о сокровище и добраться до Сибири будет нелегко… Второй роман в книге известного сибирского писателя Бориса Климычева "Прощаль" посвящен Гражданской войне в Сибири. Через ее кровавое горнило проходят судьбы главных героев — сына знаменитого сибирского купца Смирнова и его друга юности, сироты, воспитанного в приюте.

Борис Николаевич Климычев , Климычев Борис

Детективы / Проза / Историческая проза / Боевики

Похожие книги

1917, или Дни отчаяния
1917, или Дни отчаяния

Эта книга о том, что произошло 100 лет назад, в 1917 году.Она о Ленине, Троцком, Свердлове, Савинкове, Гучкове и Керенском.Она о том, как за немецкие деньги был сделан Октябрьский переворот.Она о Михаиле Терещенко – украинском сахарном магнате и министре иностранных дел Временного правительства, который хотел перевороту помешать.Она о Ротшильде, Парвусе, Палеологе, Гиппиус и Горьком.Она о событиях, которые сегодня благополучно забыли или не хотят вспоминать.Она о том, как можно за неполные 8 месяцев потерять страну.Она о том, что Фортуна изменчива, а в политике нет правил.Она об эпохе и людях, которые сделали эту эпоху.Она о любви, преданности и предательстве, как и все книги в мире.И еще она о том, что история учит только одному… что она никого и ничему не учит.

Ян Валетов , Ян Михайлович Валетов

Приключения / Исторические приключения