Читаем Братство Колокола. Секретное оружие СС полностью

И эта версия выдвигается не только на страницах книг. В классическом фильме о Джеймсе Бонде «Бриллианты навсегда» («Diamonds Are Forever») молодой Шон Коннери расследует заговор, имеющий целью захват мирового господства «независимым злодеем» Эрнстом Ставро Блофельдом, и это расследование приводит его к похищенному эксцентричному мультимиллиардеру (эту роль исполняет кантри-певец Джимми Дин), который живет в Лас-Вегасе и имеет корпоративную штаб-квартиру где-то в Неваде. Не возникли ли у вас в связи с этим сюжетом какие-либо смутные ассоциации?

Проникнув на секретный объект в Неваде, Коннери-Бонд обменивается замечаниями с немецким ученым — в фильме тот носит имя доктор Метц. Этот ученый работает с алмазами, применяемыми в суперлазере, который должен быть запущен на спутнике на околоземную орбиту. Суперлазер предназначен для уничтожения ракет, и его использование сделало бы ядерный арсенал США бесполезным. Бонду, выполняющему миссию по спасению мира, удается бежать с объекта через телестудию с декорациями лунного ландшафта и «астронавтами», изображающими высадку на Луну. После этого фильма те, кто не верит в подлинность прилунений «Аполлон», решили, что Ян Флеминг, создавший знаменитый образ британского шпиона и во время войны сам являвшийся агентом спецслужб, допустил утечку внутренней информации.

Ян Флеминг был не единственным, кто допустил подобную «утечку». Так, в другом знаменитом фильме, «Семь дней в мае» («Seven Days in May»), на сей раз Рода Серлинга, создателя популярного телесериала «Сумеречная зона» («Twilight Zone»), рассказывается история о попытке правого военного переворота, направленного против слабого либерального президента. Центр заговора находится на секретной военной базе, расположенный в пустынной местности на юго-западе США. Сюжет фильма оказался настолько близким к действительности, что после убийства президента Кеннеди его положили на полку, дабы он не вызывал лишних вопросов. И, возможно, сходство экранных и реальных событий вовсе не было совпадением, ибо президент Кеннеди консультировал Серлинга, когда тот писал сценарий. Рассказывал ли Кеннеди Серлингу столь подробно о Зоне 51?

И, чтобы закончить с кинематографом, еще один знаменитый фильм внес существенный вклад в формирование в кругах приверженцев теории заговоров устойчивого мнения по поводу того, что кино является источником умышленных утечек информации. Речь идет о «Козерог-1» («Capricorn One»). По его сюжету троих астронавтов помещают в космическую ракету, которая должна лететь на Марс, и это первый в истории человечества пилотируемый полет на Красную Планету. Однако в последнюю минуту их извлекают из ракеты и увозят — куда бы вы думали? — на секретную базу в пустыне на юго-западе США, где перед телевизионными камерами они инсценируют полет и высадку на поверхность Марса в строгом соответствии с тщательно разработанным сценарием. После этого астронавты, мучимые угрызениями совести, решают раскрыть обман публично, и на них начинается настоящая охота. Тем временем один любопытный сотрудник центра управления полетом выявляет несоответствия в данных, свидетельствующие о том, что никакого полета не было, и его уничтожают.

А. Гипотеза двух космических программ

На основании этих трех культовых фильмов можно сделать следующие заключения, довольно часто встречающиеся в литературе, посвященной теории заговора:

(1) лунные полеты «Аполлонов» или, по крайней мере, их некоторые аспекты являются мистификацией, и они происходили не совсем так, как нам об этом рассказывали;

(2) из этого, в свою очередь, следует вывод о существовании двух космических программ, одна для публичного пользования, а другая тайная, контролируемая и координируемая военно-промышленным комплексом;

(3) люди, пытавшиеся разгласить секретную программу и разоблачить мистификации, гибли при загадочных обстоятельствах; и, наконец, если сюда добавить заговор Серлинга,

(4) за всем этим кроется опасность государственного переворота.

Мы будем называть эти четыре пункта «гипотезой двух космических программ». И как мы увидим позже, когда будем рассматривать основные документальные версии, существуют на редкость убедительные аргументы в пользу верности данной гипотезы.

1. Версия документа Торбитта

Возможно, наиболее знаменитой и, как это ни парадоксально, наименее известной версией гипотезы двух космических программ является версия так называемого «документа Торбитта» об убийстве президента Кеннеди. Хорошо известный исследователям убийства Кеннеди с момента его появления в виде самиздатовской фотокопии в 1970-х годах, этот документ почти неизвестен широкой общественности, даже тем, кто склонен верить в то, что убийство президента стало результатом заговора.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1812. Всё было не так!
1812. Всё было не так!

«Нигде так не врут, как на войне…» – история Наполеонова нашествия еще раз подтвердила эту старую истину: ни одна другая трагедия не была настолько мифологизирована, приукрашена, переписана набело, как Отечественная война 1812 года. Можно ли вообще величать ее Отечественной? Было ли нападение Бонапарта «вероломным», как пыталась доказать наша пропаганда? Собирался ли он «завоевать» и «поработить» Россию – и почему его столь часто встречали как освободителя? Есть ли основания считать Бородинское сражение не то что победой, но хотя бы «ничьей» и почему в обороне на укрепленных позициях мы потеряли гораздо больше людей, чем атакующие французы, хотя, по всем законам войны, должно быть наоборот? Кто на самом деле сжег Москву и стоит ли верить рассказам о французских «грабежах», «бесчинствах» и «зверствах»? Против кого была обращена «дубина народной войны» и кому принадлежат лавры лучших партизан Европы? Правда ли, что русская армия «сломала хребет» Наполеону, и по чьей вине он вырвался из смертельного капкана на Березине, затянув войну еще на полтора долгих и кровавых года? Отвечая на самые «неудобные», запретные и скандальные вопросы, эта сенсационная книга убедительно доказывает: ВСЁ БЫЛО НЕ ТАК!

Георгий Суданов

Военное дело / История / Политика / Образование и наука
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное