Читаем Братство Колокола. Секретное оружие СС полностью

В этом плане «Ракета для Америки» была чем угодно, только не бумажным проектом, поскольку нацисты рассматривали целый ряд вариантов, от «ранцевой» пилотируемой ракеты, с которой пилот после визуального наведения на цель выбрасывался бы с парашютом, и установки радиомаяка внутри Эмпайр Стэйт Билдинг, который наводил бы ракету [59], до гораздо более сложных и надежных технологических средств наведения с помощью луча и радарных помех. Последний вариант представляет для нас наибольшее значение в контексте настоящей книги, поскольку он весьма отчетливо отражает интерес нацистов к сферам физики, коренным образом отличающихся от тех сфер, в которых работали союзники.

1. Прототранзистор и миниатюризация телевидения в Третьем рейхе

Прежде чем приступить к изучению немецких достижений в области технологии наведения ракет дальнего действия, требуется изучить достижения нацистов в столь же важной области миниатюризации компонентов. Миниатюризация компонентов была абсолютно необходима для использования на ракете атомной бомбы, которая в те дни представляла собой довольно тяжелое устройство. Как говорилось в «Черном солнце Третьего рейхе», зондеркоманда СС Каммлера, судя по всему, испробовала все возможные способы, включая методы ускорения расщепления атомных ядер в целях снижения веса критической массы ядерной боеголовки.




Немецкая телевизионная камера на олимпийском стадионе в Берлине


Хорошо известно, что на Берлинской олимпиаде 1936 года была организована первая телевизионная трансляция спортивных соревнований в прямом эфире для широкой публики. На приведенной фотографии представлена одна из громоздких телевизионных камер, которые были установлены в разных точках вокруг олимпийского стадиона на аэродроме «Темпельхоф» в Берлине.

Телевизионные экраны были размещены в различных точках олимпийской деревни и окрестностей Большого Берлина, дабы спортсмены, туристы и немецкие граждане имели возможность наблюдать за ходом соревнований. Для министерства пропаганды доктора Йозефа Геббельса это был прекрасный повод продемонстрировать миру непревзойденные технические возможности нацистской Германии.

Во время войны у немцев возникла идея устанавливать на носы ракет ближнего действия телевизионные камеры в качестве средства визуального наведения на цель. Камера передавала бы изображение оператору, находившемуся на земле или на борту самолета, а тот наводил бы ее точно на цель. И к концу войны они успешно испытали первые «умные бомбы».

Совершенно очевидно, что установка на ракету телевизионной камеры вроде тех, что использовались на олимпиаде 1936 года, была практически неосуществима — следовательно, требовалось значительно сократить ее размеры.

К концу войны немцы добились огромных успехов в этом направлении, сократив размеры телевизионной камеры и телеприемника почти в десять раз, до размеров большой коробки из-под обуви.

Эта миниатюризация имела и другое чрезвычайно важное значение, которое откроется нам во второй части настоящей книги, ибо столь масштабное сокращение размеров подразумевает настоящий прорыв в технологии вакуумной трубки, если не в области исследований полупроводников.

Я намеренно упомянул полупроводники, так как они могли позволить достигнуть гораздо большего.

Короче говоря, еще в начале войны благодаря успешным исследованиям в области полупроводников немцы очень близко подошли к созданию транзистора, тогда как эквивалент этой маленькой трубки, полученный учеными и инженерами союзников в конце войны, был в десять раз больше!Маленький «прототранзистор», датируемый 1940 годом(!), использовался в 1941 году в маленьких радиоприемниках, поступивших в производство для немецкой армии, которые «были такими же маленькими, как транзисторные приемники 1950-х годов, и тоже работали на батарейках» [60].

Эта маленькая трубка является первым признаком существования очень важной проблематики, которая будет занимать нас в третьей части настоящей книги и которая упомянута в двух последних главах «Черного солнца Третьего рейха». Эту проблематику можно воспринимать здесь как своего рода анонс третьей части, и ее лучше всего рассматривать совместно с книгой подполковника Филиппа Дж. Корсо «День после Розуэлла».

2. Проблема немецкой миниатюрной клистроновой трубки: Розуэлл, возвращение мифа об инопланетянах и «нацистской легенды»

Подполковник армии США в отставке Филипп Дж. Корсо, наверное, оказался настоящей находкой для энтузиастов-уфологов, поскольку он подтвердил — по крайней мере, поверхностно — сценарий крушения НЛО в Розуэлле в своей известной книге «День после Розуэлла». Тезис Корсо хорошо знаком большинству людей, изучающих литературу о НЛО.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1812. Всё было не так!
1812. Всё было не так!

«Нигде так не врут, как на войне…» – история Наполеонова нашествия еще раз подтвердила эту старую истину: ни одна другая трагедия не была настолько мифологизирована, приукрашена, переписана набело, как Отечественная война 1812 года. Можно ли вообще величать ее Отечественной? Было ли нападение Бонапарта «вероломным», как пыталась доказать наша пропаганда? Собирался ли он «завоевать» и «поработить» Россию – и почему его столь часто встречали как освободителя? Есть ли основания считать Бородинское сражение не то что победой, но хотя бы «ничьей» и почему в обороне на укрепленных позициях мы потеряли гораздо больше людей, чем атакующие французы, хотя, по всем законам войны, должно быть наоборот? Кто на самом деле сжег Москву и стоит ли верить рассказам о французских «грабежах», «бесчинствах» и «зверствах»? Против кого была обращена «дубина народной войны» и кому принадлежат лавры лучших партизан Европы? Правда ли, что русская армия «сломала хребет» Наполеону, и по чьей вине он вырвался из смертельного капкана на Березине, затянув войну еще на полтора долгих и кровавых года? Отвечая на самые «неудобные», запретные и скандальные вопросы, эта сенсационная книга убедительно доказывает: ВСЁ БЫЛО НЕ ТАК!

Георгий Суданов

Военное дело / История / Политика / Образование и наука
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное