И, наконец, следует сказать несколько слов о моем отношении к философии НЛО, дабы содержание настоящей книги не истолковывалось превратно. Во-первых, я хочу заявить, что в философском плане не являюсь противником идеи внеземной жизни и не отвергаю идею живых существ, обитающих в неких высших измерениях или на различных «уровнях существования». Я не являюсь противником гипотезы, согласно которой подобные живые существа посещали и посещают Землю. Однако я на основании множества прочитанных мною сообщений о различных контактерах и похищениях людей инопланетянами пришел к убеждению, что значительная часть этих феноменов носит, я бы сказал, нездоровый характер.
Что же такое НЛО в реальности? Я имею в виду, что во всех этих сообщениях свидетельствует о существовании продвинутых инопланетных технологий? Я убежден, что многие из сообщений являются правдивыми — в особенности поражают некоторые снимки НАСА, сделанные с «шаттла», — в отдельных случаях мне видятся признаки, вызывающие мысль о внеземном происхождении феномена. Правда, в большинстве случаев описываемые характеристики данных объектов не сильно превосходят обычные характеристики, требующиеся для космических путешествий. Я прекрасно сознаю, что гипотеза о связи между документальными свидетельствами о некоторых феноменах и нацистами весьма непопулярна в уфологическом сообществе, членами которого являются многие хорошо известные персоны, всеми способами проталкивающие идею существования внеземных цивилизаций, даже когда для этого нет никаких оснований. Они предъявляют свои документальные свидетельства и настаивают на их подлинности, а затем, основываясь на этих свидетельствах, утверждают, будто существование внеземных цивилизаций является наиболее правдоподобным объяснением причины сокрытия правительством информации об НЛО. Я не оспариваю убедительность их аргументации, однако существуют другие документальные свидетельства, столь же убедительно опровергающие данную гипотезу.
Кроме того, может быть неправильно истолковано использование мною «нацистской легенды» для новой интерпретации истории «Мэджик-12» и книги «День после Розуэлла» подполковника Корсо. Я не верю, будто «нацистская легенда» объясняет появление НЛО, по той простой причине, что объектов слишком много для того, чтобы все они могли происходить из одного источника. Она объясняет лишь ограниченное число случаев в течение ограниченного периода времени в определенных зонах. Подобным образом она объясняет мотивы тех, кто скрывает правду об НЛО, но, разумеется, не все мотивы.
Я пытаюсь избежать недоразумений, но, тем не менее, не жду в ближайшем будущем ни приглашений на конференции уфологов, ни проявления симпатии ко мне со стороны адептов эзотерических наук по причинам, которые станут очевидными по мере знакомства с настоящей книгой.
О том, насколько убедительны аргументы, приведенные в пользу изложенной ниже, в значительной мере умозрительной, гипотезы, судить читателю.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ПОДОПЛЕКА: ЛУННАЯ ГОНКА
•
•
ГЛАВА ПЕРВАЯ
КАК РАЗ ВОВРЕМЯ
Методы и философия нацистских ученых стали причиной образования серьезных брешей в системе безопасности США и вызвали невыразимый ужас среди американских солдат, которых использовали в качестве подопытных кроликов, подобно тому как во время войны использовали узников концлагерей
Джеймс Уэбб, второй человек в руководстве НАСА, жаловался на то, что немцы обманывали систему, пытаясь создать Saturn V внутри Центра. Рокко Петроне, который стал директором в 1973 году, говорил, что Уэбб считал необходимым более тщательно контролировать эту группу
[2].