Читаем Братство Колокола. Секретное оружие СС полностью

Если сценарий Брукса верен, это чревато серьезными последствиями, так как он указывает на то, что нацисты продолжали осуществлять независимую разработку экзотических вооружений послевойны. Как мы увидим в заключительных главах настоящей книги, вероятность этого подтверждается другими источниками. И этот сценарий позволяет взглянуть на гипотезу двух космических программ с иной точки зрения, ибо «вполне можно предположить, что, если ВВС США сумели разобраться в немецкой антигравитации, они вряд ли стали бы запускать космические корабли с помощью морально устаревших ракет с мыса Канаверал в течение трех десятилетий» [272]. Или, может быть, как мы видели в предыдущей главе, внутри космической программы существовала космическая программа по разработке экзотических технологий, которые затем тайно применялись в ракетах.

4. Конструкция «Колокола» и результаты его действия

Анонимный информатор Витковского из польской разведслужбы пробудил в нем немалый интерес к тому, что в реальности представляло собой так называемое «чудо-оружие», и он предпринял поиски ответа на этот вопрос. Они начались с изучения весьма характерного заявления министра пропаганды Третьего рейха доктора Йозефа Геббельса, пересказанное его женой Магдой своей золовке. Геббельс считал новое оружие настолько эффективным, что оно должно было гарантировать окончательную победу [273]. Подобные заявления, разумеется, были стандартной риторикой руководителей осажденного рейха. Но Витковский вскоре обнаружил странное подтверждение из другого источника в лице Карла Радля, помощника известного эсэсовца-диверсанта Отто Скорцени. В документах, найденных Витковским в американских архивах, Радль показывает, что Скорцени организовал множество диверсионных акций в тылу советских войск в 1944 году, поскольку он «познакомился с «чудо-оружием» и в результате был одержим идеей «Sonderkampf» («особой войны»), считая использование этого оружия единственным путем к победе в войне» [274]. Но этим дело не кончилось.

После войны, согласно сообщениям испанской прессы, за которыми последовали статьи сходного содержания в американской прессе, Скорцени пытался продать секреты «чудо-оружия» американцам. В этих статьях «говорилось, что среди секретов присутствовал некий необычный летающий объект с электромагнитной силовой установкой, который «нес ответственность за волну наблюдений летающих тарелок над Северной Америкой тем летом» [275]. Далее следовали заявления, будто эти« тарелки» были построены в Испании немецкими учеными-эмигрантами и принцип их полета основывался на эффекте гироскопа [276].

Интерес Витковского разгорался все больше и больше, и он вновь и вновь договаривался о встречах со своим информатором. Из того, что он услышал во время этих встреч, сложилась следующая картина «Колокола»:

Перейти на страницу:

Похожие книги

1812. Всё было не так!
1812. Всё было не так!

«Нигде так не врут, как на войне…» – история Наполеонова нашествия еще раз подтвердила эту старую истину: ни одна другая трагедия не была настолько мифологизирована, приукрашена, переписана набело, как Отечественная война 1812 года. Можно ли вообще величать ее Отечественной? Было ли нападение Бонапарта «вероломным», как пыталась доказать наша пропаганда? Собирался ли он «завоевать» и «поработить» Россию – и почему его столь часто встречали как освободителя? Есть ли основания считать Бородинское сражение не то что победой, но хотя бы «ничьей» и почему в обороне на укрепленных позициях мы потеряли гораздо больше людей, чем атакующие французы, хотя, по всем законам войны, должно быть наоборот? Кто на самом деле сжег Москву и стоит ли верить рассказам о французских «грабежах», «бесчинствах» и «зверствах»? Против кого была обращена «дубина народной войны» и кому принадлежат лавры лучших партизан Европы? Правда ли, что русская армия «сломала хребет» Наполеону, и по чьей вине он вырвался из смертельного капкана на Березине, затянув войну еще на полтора долгих и кровавых года? Отвечая на самые «неудобные», запретные и скандальные вопросы, эта сенсационная книга убедительно доказывает: ВСЁ БЫЛО НЕ ТАК!

Георгий Суданов

Военное дело / История / Политика / Образование и наука
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное