Читаем Бразилия. Полная история страны полностью

Глава десятая

Переезд португальского королевского двора в Рио-де-жанейро

В ноябре 1807 года французы при поддержке испанцев вторглись в Португалию, которой в то время правил принц-регент Жуан Шестой (он был регентом при своей матери Марии Первой, которую в 1792 году пришлось официально признать безумной). Португальский двор бежал в Бразилию под охраной британского флота. Новой столицей империи стал Рио-де-Жанейро.

В Латинской Америке к Наполеону Бонапарту относятся без особого пиетета, но надо признать, что Корсиканский дьявол[65], сам того не желая, сделал для Бразилии много полезного.

Во-первых, пребывание королевского двора в Рио-де-Жанейро способствовало бурному развитию города. Строились новые здания, Рио хорошел день ото дня и вскоре стал похож на «настоящий столичный город» в европейском понимании этого слова.

Во-вторых, переезд двора привел к экономическому прогрессу. Прибывшие в Рио португальцы нуждались во множестве товаров, что дало толчок развитию местного производства. К тому же Жуану Шестому пришлось считаться с интересами бразильской элиты, иначе велик был риск того, что двору придется бежать и из Рио. Еще одним фактором, поспособствовавшим введению свободы торговли и производства, стало давление Британии, бывшей единственной опорой Португалии в этот сложный период. Под нажимом британцев принцу-регенту пришлось открыть бразильские порты для иностранных кораблей и отказаться от большинства коронных монополий.

В-третьих, наряду с экономическим прогрессом наблюдался и культурный, ведь столице империи требовались такие «атрибуты», как театры, академии, библиотеки, правительственная типография и так далее, вплоть до ботанического сада. До 1807 года Рио мог похвастаться только Королевской академией артиллерии, фортификации и строительства, основанной в 1792 году, а вот Академии художеств или Морской академии в городе не было… Помимо правительственной типографии открывались и частные, количество печатаемых книг, газет и журналов резко возросло, просвещение набирало обороты.

В-четвертых, возрос статус Бразилии. 16 декабря 1815 года Жуан Шестой издал указ, согласно которому Бразилия была возведена в ранг королевства, а королевства Португалия, Бразилия и Алгарве объединялись в единое государство под названием Соединенное Королевство Португалии, Бразилии и Алгарве[66].

20 марта 1816 года королева Мария Первая скончалась, и принц-регент стал королем Жуаном Шестым (вообще-то ему полагалось именоваться Жуаном Первым, поскольку он был первым носителем этого имени среди правителей Соединенного Королевства, но Жуан предпочел сохранить нумерацию португальских правителей). К тому времени Наполеон Бонапарт пребывал на острове Святой Елены в качестве британского пленника, а Португалией управлял генералиссимус Уильям Карр Бересфорд, которого Жуан назначил командующим сухопутными португальскими войсками. Жуан не торопился возвращаться в Европу – Наполеон был дважды побежден, но вольнолюбивые настроения преобладали повсюду.

Помощь британцев обходилась Жуану Шестому весьма дорого. Так, например, пошлина на ввозимые в Бразилию британские товары составила пятнадцать процентов от их стоимости, в то время как свои, португальские товары обкладывались шестнадцатипроцентной пошлиной, а все прочие импортеры платили двадцать четыре процента! По сути, диктатура португальского импорта сменилась диктатурой британского импорта, все доходы от которого получали британцы, буквально наводнившие Бразилию, где они пользовались правом экстерриториальности – жили по своим законам и были неподсудны местным судам (иначе говоря, могли творить все, что им вздумается). Тем не менее торговля существенно оживилась, и ради этого можно было на многое закрыть глаза. Но были моменты, вызывавшие резкое недовольство у бразильских коммерсантов, значительную часть которых составляли торговцы «черным товаром»[67]. Сначала британцы вынудили Жуана запретить португальским и бразильским купцам торговать рабами за пределами португальских владений, а немного позже этот запрет был трансформирован в запрет торговли рабами севернее линии экватора. Работорговля была одним из наиболее выгодных видов коммерции. Несмотря на высокий процент смертности рабов при транспортировке (двадцать процентов считалось нормой), прибыль работорговцев исчислялась сотнями процентов, а если очень везло, то один вложенный реал[68] мог принести десять. Можно представить, насколько были недовольны бразильские работорговцы, да и португальские тоже. Ограничивая португало-бразильскую работорговлю, Великобритания преследовала две выгоды – создавала благоприятные условия своим работорговцам и, кроме того, сдерживала развитие бразильского производства, основанного на рабском труде, а также и сельского хозяйства, так что фазендейрос и промышленники тоже были недовольны.


Рио-де-Жанейро в XX веке


Перейти на страницу:

Похожие книги

1939: последние недели мира.
1939: последние недели мира.

Отстоять мир – нет более важной задачи в международном плане для нашей партии, нашего народа, да и для всего человечества, отметил Л.И. Брежнев на XXVI съезде КПСС. Огромное значение для мобилизации прогрессивных сил на борьбу за упрочение мира и избавление народов от угрозы ядерной катастрофы имеет изучение причин возникновения второй мировой войны. Она подготовлялась империалистами всех стран и была развязана фашистской Германией.Известный ученый-международник, доктор исторических наук И. Овсяный на основе в прошлом совершенно секретных документов империалистических правительств и их разведок, обширной мемуарной литературы рассказывает в художественно-документальных очерках о сложных политических интригах буржуазной дипломатии в последние недели мира, которые во многом способствовали развязыванию второй мировой войны.

Игорь Дмитриевич Овсяный

История / Политика / Образование и наука
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное