Читаем Бразилия. Полная история страны полностью

Во-вторых, гениальный Антониу Нетто и его коллеги не отказывали себе в удовольствии слегка «отлакировать» показатели, чтобы их достижения выглядели внушительнее и сохранялась возможность привлекать новые инвестиции (военные руководители в экономике не разбирались и принимали все, что им предъявляли, за чистую монету). Например, внешний долг в валовом исчислении был у Нетто и его команды непопулярным показателем, который якобы не мог дать истинного представления о состоянии дел в бразильской экономике. Правильнее было бы ориентироваться не на брутто-показатель, а на нетто-показатель – внешний долг минус сумма наличных ликвидных ресурсов. Экономисты могут переходить к следующему абзацу, а для всех остальных поясним, что суммой наличных ликвидных ресурсов можно замечательно манипулировать, увеличивая ее до нужных размеров. Статистика получится привлекательной для потенциальных инвесторов, а со временем все выправится-выровняется. Но не выправилось и не выровнялось – после 1979 года начался период рецессии, сопровождаемой гиперинфляцией.

Главной проблемой бразильской экономики была и продолжает оставаться зависимость от международных корпораций. Некоторые президенты пытаются с этой зависимостью бороться, но заметных успехов на этом поприще пока еще никому не удалось достичь. Паллиативные меры подаются как кардинальные, но спустя некоторое время очередные розовые очки разбиваются вдребезги и действительность предстает перед глазами в мрачном свете. В 2020 году государственный долг Бразилии составил почти девяносто семь процентов от валового внутреннего продукта.

Часть седьмая

Новая республика

Глава тридцать третья

Восстановление гражданского правления и принятие восьмой конституции Бразилии

С приходом к власти генерала Эрнесту Бекман Гайзела, занимавшего президентский пост с 1974 по 1979 годы, под давлением народа, который требовал возврата к демократии, начался постепенный процесс либерализации военного режима. Наиболее значительным новшеством стало предоставление оппозиционной партии Бразильское демократическое движение возможности баллотироваться в Конгресс. Преемник Гайзела генерал Жуан Баптиста ди Оливейра Фигейреду разрешил создание новых политических партий, объявил амнистию политическим эмигрантам и восстановил процедуру избрания губернаторов штатов всеобщим прямым голосованием. На введение прямых выборов президента Жуан Фигейреду не решился, но не стал препятствовать избранию новым президентом Бразилии оппозиционного кандидата Танкреду Невиса, бывшего премьер-министром во времена президентства Жуана Гуларта. Тяжелая болезнь помешала Невису приступить к исполнению президентских обязанностей, но, тем не менее, он вошел в историю как первый гражданский президент, пришедший к власти после двадцатилетнего периода военной диктатуры.

Вместо Танкредо Невиса президентские полномочия принял вице-президент Жозе Рибамар Ферейра ди Араужу Коста Сарней, адвокат, литератор и либерал. Он сделал много хорошего, в частности – восстановил всенародное избрание президента, отменил ценз грамотности на выборах, наделил землей (за счет экспроприации неосвоенных земель) около полутора миллионов крестьянских семей, – но главным достижением Сарнея стало принятие новой, демократической конституции, восьмой по счету, которая действует по сей день. Восьмая Конституция Бразилии была официально провозглашена 5 октября 1988 года, и этот день считается днем основания Новой республики, переход к которой, к счастью, состоялся мирным путем.


Жозе Сарней с Пеле и Рональдом Рейганом, президентом США, на церемонии в Белом доме в 1986 году


Создание новой конституции растянулось на три года. Сначала ее разработкой занималась Временная комиссия по конституционным преобразованиям, созданная декретом президента Сарнея в июле 1985 года. Комиссия разработала предварительный проект, который не получил одобрения в обществе, и дальнейшей работой по созданию конституции пришлось заняться новому собранию – Конституционной ассамблее, которая 9 июля 1987 года представила проект конституции на всенародное обсуждение. После внесения предложенных поправок окончательный текст состоял из двухсот пятидесяти статей, распределенных по девяти разделам, к которым добавлялись восемьдесят три «переходные» статьи, имевшие ограниченный срок действия.

Первая статья Конституции 1988 года провозглашает, что: «Федеративная Республика Бразилия, представляющая собой нерасторжимый союз штатов, муниципий и Федерального округа, образует демократическое правовое государство и провозглашает в качестве своих основ:

– суверенитет;

– гражданство;

– достоинство человеческой личности;

– социальную ценность труда и свободного предпринимательства;

– политический плюрализм.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1939: последние недели мира.
1939: последние недели мира.

Отстоять мир – нет более важной задачи в международном плане для нашей партии, нашего народа, да и для всего человечества, отметил Л.И. Брежнев на XXVI съезде КПСС. Огромное значение для мобилизации прогрессивных сил на борьбу за упрочение мира и избавление народов от угрозы ядерной катастрофы имеет изучение причин возникновения второй мировой войны. Она подготовлялась империалистами всех стран и была развязана фашистской Германией.Известный ученый-международник, доктор исторических наук И. Овсяный на основе в прошлом совершенно секретных документов империалистических правительств и их разведок, обширной мемуарной литературы рассказывает в художественно-документальных очерках о сложных политических интригах буржуазной дипломатии в последние недели мира, которые во многом способствовали развязыванию второй мировой войны.

Игорь Дмитриевич Овсяный

История / Политика / Образование и наука
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное