Читаем Бремя свободы (ЛП) полностью

Когда Бог дает вам семя, Он хочет, чтобы вы вырастили лес, а не вернули Ему это семя обратно. Он хочет, чтобы вы использовали для этого задания те способности, которые Он вам дал. То дело, которое поручает вам Бог, всегда содержит в себе нечто большее, чем кажется на первый взгляд. Он дает вам семя, уже содержащее конечный плод. Именно этот плод, а не семя, Бог хочет получить обратно. В этом заключается основная идея притчи Иисуса о талантах. Бог дает вам один талант, одно семя, а ваша задача размножить то, что Он вам дал. Давайте еще раз вернемся к этой притче.

Ибо Он поступит, как человек, который, отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им имение свое: и одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе; и тотчас отправился. Получивший пять талантов пошел, употребил их в дело и приобрел другие пять талантов; точно так же и получивший два таланта приобрел другие два…

Матфея 25:14-17

Эта очень поучительная притча показывает, что Бог — источник (спонсор) наших талантов, даров и способностей. Это Он дает нам наши мечты и указывает цель и предназначение нашей жизни. Давая нам мечты и дары, Он не хочет получать их обратно в том же виде. Он хочет, чтобы мы развивали эти дары, используя способности, которые Он вложил в нас.

Обращаясь к двум рабам, проявившим изобретательность и мудрость, господин сказал: «…хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего» (Матфея 25:23).

Третий же слуга неправильно распорядился даром своего господина, закопав талант, который тот ему дал. Вернувшись, господин сурово наказал нерадивого раба.

Господин же его сказал ему в ответ: «лукавый раб и ленивый! ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал; посему надлежало тебе отдать серебро мое торгующим, и я, придя, получил бы мое с прибылью; итак, возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов, ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет…

Матфея 25:26-29

Если капиталовложение ценится, значит, оно растет. Если мы ценим дары и мечты, которые дает нам Бог, мы способствуем их росту. В притче два таланта выросли до четырех, а пять — до десяти. Третий раб, попытавшийся вернуть господину порученный один талант, получил вместо прибыли смерть. Когда Бог дает семя, Он ожидает увидеть дерево.

Свобода включает три составляющих успеха – правильные приоритеты, эффективную организацию и дисциплину

Если дары, которые вы имели в прошлом году, не умножились в этом, если вы не стали чуточку мудрее в процессе использования своих даров, Господь призовет вас к ответу за вашу неблагодарность по отношению к Нему, подарившему вам замечательные таланты и потрясающий мозг.

С каждым годом мое понимание талантов и стремлений, которые Бог вложил в меня, становится все более глубоким. Я читаю не менее четырнадцати книг в год, что помогает мне постоянно развивать и углублять в себе Божьи дары. Несмотря на мой напряженный рабочий график, я нахожу время, чтобы почитать несколько глав перед сном. У меня четыре портфеля, и в каждом лежит по книге, для которой я обязательно должен в течение рабочего дня найти время. Чтение книг я включаю в свой рабочий график. Вы должны совершенствовать свой дар.

Правильные приоритеты,

эффективная организация, дисциплина

Вам, наверное, трудно поверить, что можно найти время, чтобы много читать. Например, я подчинил себя жесткой дисциплине: я не смотрю телевизор, отключаю видео, ложусь позже, встаю раньше. Я предпочитаю быть ответственным человеком, чтобы насыщать свой мозг новыми знаниями. В этом заключается суть свободы. Свобода включает три составляющие успеха — правильные приоритеты, эффективная организация и дисциплина.

Самое замечательное заключается в том, что чем больше я познаю, тем больше пользы получают другие, потому что я становлюсь лучшим учителем. Приобретая больше знаний, я могу благословить больше людей этими знаниями. Тогда больше людей хотят услышать меня. Меня приглашают выступать во многих местах. Мой дар растет и расширяется, а Бог открывает передо мною больше дверей. Вот так Он задумал, чтобы все работало. Я получил Его таланты и пользуюсь ими в полную силу.

Бог дал нам мозг, в котором десять миллиардов клеток. Ученые утверждают, что мы используем только десять процентов этих клеток. Не знаю, как вам, а мне грустно такое слышать, поэтому я решил использовать не десять, а пятнадцать процентов моего мозга. Я хочу жить выше уровня среднего человеческого существа, поэтому я постоянно улучшаю свои дары. Иисус сказал: «…Ибо всякому имеющему дастся и приумножится…» (Матфея 25:29). Мое сознание ответственности растет с каждой новой задачей, которую мне приходится решать. А ваше? Свобода обязательно будет предъявлять требования к вашим способностям. Такова ее природа.

Перейти на страницу:

Похожие книги

МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?
МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?

Два первых и существенных средства благодати — это Слово Божье и Молитва. Через это приходит обращение к Богу; ибо мы рождены свыше Словом Божьим, которое живет и пребывает вовеки; и всякий, кто призовет имя Господне, будет спасен. Благодаря этому мы также растем; ибо нас призывают желать чистое молоко Слова Божия, чтобы мы могли расти таким образом, а мы не можем возрастать в благодати и в познании Господа Иисуса Христа, если мы также не обращаемся к Нему в молитве. Именно Словом Отец освящает нас; но нам также велено бодрствовать и молиться, чтобы не впасть в искушение. Эти два средства благодати должны использоваться в правильной пропорции. Если мы читаем Слово и не молимся, без созидающей любви мы можем возгордиться этим знанием. Если мы молимся, не читая Слова Божия, мы будем в неведении относительно Божьих намерений и Его воли, станем мистиками и фанатиками, и нас может увлекать любой ветер учения. Следующие главы особенно касаются молитвы; но для того, чтобы наши молитвы могли соответствует воле Божьей, они должны основываться на Его собственной воле, открытой нам; ибо от Него, и через Него, и к Нему все; и только слушая Его Слово, из которого мы узнаем Его намерения по отношению к нам и к миру, мы можем молиться богоугодно, молясь в Святом Духе, прося о том, что Ему угодно. Эти обращения не следует рассматривать как исчерпывающие, но наводящие на размышления. Эта великая тема была темой пророков и апостолов и всех богоугодных людей во все века мира; и мое желание, издавая этот небольшой том, состоит в том, чтобы побудить детей Божьих стремиться молитвой «двигать Руку, которая движет миром».

Aliaksei Aliakseevich Bakunovich , Дуайт Лиман Муди

Протестантизм / Христианство / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика
Тайна Богоматери. Истоки и история почитания Приснодевы Марии в первом тысячелетии
Тайна Богоматери. Истоки и история почитания Приснодевы Марии в первом тысячелетии

Свою новую книгу митрополит Иларион посвятил «тайне Богоматери» — Ее образу в Священном Писании, истокам Ее почитания в первые века христианства и развитию этого почитания на протяжении всего первого тысячелетия существования Церкви.Когда христиане начали молиться Деве Марии? Когда появились первые Богородичные праздники? Когда в Ее честь начали строить храмы? Как и когда возникло учение о приснодевстве Богородицы? Как развивалась Богородичная иконография? Что мы узнаем о Деве Марии из раннехристианских апокрифов, из сочинений отцов Церкви, из литургических текстов? На эти и множество других вопросов отвечает настоящая книга.На основе огромного количества источников — греческих, латинских и сирийских — автор книги показывает, как «тайна Богоматери» раскрывалась в жизни Церкви. По охвату материала эта книга о Богородице не имеет аналогов в русской богословской литературе.

Митрополит Иларион

Христианство