Читаем Бремя свободы (ЛП) полностью

Вы добрались до Иордана? Если да, то вам придется вступить в его воды, чтобы перебраться на другой берег. Вам странно, что Его чудесная сила уже не проявляется так явно в вашей жизни, как раньше? Вы, наверное, решили, что Бог оставил вас?

Стоя на берегу Иордана, чувствуете ли вы, что в вашей жизни грядут большие перемены? Читая эту книгу, вы приготовили суму и меч?

А может быть, вы только что прибыли в Ханаан и испытали Божье обрезание. Вы представляли себе все иначе, а оказалось, что это больно. Помните, как несколько лет назад вы хвастались, что чувствуете в себе такую силу, которая способна изменить весь мир? А что сегодня? Вы все еще питаетесь бесплатной манной. Ваш дом развалился. Вы потеряли работу, сдохла ваша собака. Недавно умер от рака ваш дядя. И в довершение всех этих несчастий вы сломали ногу. «Где же Бог?» — в сердцах кричите вы. Но вот вам удалось справиться со всем этим, и вы вернулись обратно проходить те же уроки пустыни.

Многим из нас легко было верить, что получим просимое, и мы получали. Теперь мы постимся — но ничего не происходит. Мы молимся — и ничего не изменяется. Мы исповедуемся, пока не заболит язык, но все остается по– прежнему. Мы стараемся держаться и верить, но ничего не происходит в нашей жизни. И тогда мы начинаем подумывать о том, чтобы все оставить и уйти из церкви.

Но Бог говорит: «Не сдавайтесь. Выньте свои мечи и подпоясайте чресла свои. Стойте и слушайте. Готовьтесь к битве. Впереди Иерихон, который вам суждено победить. Как только вы примете решение обрезать свое египетское мышление и подготовиться к битве, скоро все, что вы так жаждали получить, будет у ваших ног. Но пока все это удерживает враг, и вам придется сокрушить не одну его цитадель. Помните, Я буду воевать вместе с вами».

Давайте посмотрим, как Бог будет помогать вам «воевать».

Свобода – это движение вперед, от выживания к стабильности, от стабильности к успехд, от успеха к величию.

– Зиг Зигпар

Глава 7

Хождение по пустыне со Христом

1. Даже свою самую большую мечту вы не сможете реализовать, пока не пройдете соответствующее обучение и не научитесь ею управлять.

2. Чудеса пустыни готовят вас к будущей работе.

3. Двадцать первое столетие станет столетием ответственности — столетием нашей зрелости.

4. Дорога к свободе проходит через пустыню.


Глава 8

Принцип ответственности

Нет успеха без труда.

– Дональд Кендалл,

президент компании Пепси-Кола

Ответственность — ключ к свободе. Давайте разрушим подавляющую силу пустыни и сделаем свободу нормой нашей жизни. Если колеса машины вашей жизни загрузли в песках пустыни, если вы устали жить в рабстве, тогда начинайте учиться быть ответственным, чтобы изменить свою жизнь. Свобода требует ответственности. Что такое ответственность?

На английском языке ответственность выражается словом responsibility. Я хочу поделить это слово на три части и рассмотреть каждую из них в отдельности. Конечно, мои рассуждения не являются официальной версией происхождения этого понятия, как оно дается в словаре, но такое деление поможет понять внутренний смысл этого слова.

Первая часть responsibility — это re, что значит «возвращение к оригиналу, источнику».

Второй слог spons созвучен со словом «спонсор», «тот, кто обязуется оплатить расходы другого или обязуется обеспечивать его». Спонсор — это тот, кто оказывает поддержку или защиту, отвечает за исполнение задания. Спонсор — это чей-то источник.

Третья и последняя часть слова responsibility — это ibility, созвучное с английским ability, что значит «умение, способность, дарование».

Если мы сложим все три части этого слова вместе, то получим очень интересное определение слова ответственность: «возвращение дарования, данного вам, источнику». Иными словами, ответственность предполагает отчетность перед спонсором за использование способностей, данных вам.

Например, ваша мама, поручая вам в детстве вымыть посуду, знала, что у вас есть способности выполнить ее требование, и поэтому была вправе ожидать, что вы успешно справитесь с ее заданием. Но если вместо того, чтобы вымыть посуду, вы убежали на улицу играть с другими ребятами, то будьте уверены, когда вы вернетесь домой, ваш отец с полной ответственностью займется вашим воспитанием. Но важно другое. Помимо непослушания, вы проявили безответственность, не пожелав использовать свои способности для выполнения задания, спонсором которого была ваша мать.

Когда Бог дает вам семя, Он кочет, чтобы вы вырастили лес, а не вернули Ему семя*обратно

Еще более тяжкие духовные последствия ожидают вас, если вы отвергнете Божий план для вашей жизни. Это безответственно — игнорировать Его волю. Никогда не забывайте, что это Бог дает вам силу и власть совершать работу. Он является источником ваших способностей. Используя их эффективно и полностью, вы показываете, что вы надежный, ответственный человек.

Ответственность

Перейти на страницу:

Похожие книги

МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?
МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?

Два первых и существенных средства благодати — это Слово Божье и Молитва. Через это приходит обращение к Богу; ибо мы рождены свыше Словом Божьим, которое живет и пребывает вовеки; и всякий, кто призовет имя Господне, будет спасен. Благодаря этому мы также растем; ибо нас призывают желать чистое молоко Слова Божия, чтобы мы могли расти таким образом, а мы не можем возрастать в благодати и в познании Господа Иисуса Христа, если мы также не обращаемся к Нему в молитве. Именно Словом Отец освящает нас; но нам также велено бодрствовать и молиться, чтобы не впасть в искушение. Эти два средства благодати должны использоваться в правильной пропорции. Если мы читаем Слово и не молимся, без созидающей любви мы можем возгордиться этим знанием. Если мы молимся, не читая Слова Божия, мы будем в неведении относительно Божьих намерений и Его воли, станем мистиками и фанатиками, и нас может увлекать любой ветер учения. Следующие главы особенно касаются молитвы; но для того, чтобы наши молитвы могли соответствует воле Божьей, они должны основываться на Его собственной воле, открытой нам; ибо от Него, и через Него, и к Нему все; и только слушая Его Слово, из которого мы узнаем Его намерения по отношению к нам и к миру, мы можем молиться богоугодно, молясь в Святом Духе, прося о том, что Ему угодно. Эти обращения не следует рассматривать как исчерпывающие, но наводящие на размышления. Эта великая тема была темой пророков и апостолов и всех богоугодных людей во все века мира; и мое желание, издавая этот небольшой том, состоит в том, чтобы побудить детей Божьих стремиться молитвой «двигать Руку, которая движет миром».

Aliaksei Aliakseevich Bakunovich , Дуайт Лиман Муди

Протестантизм / Христианство / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика
Тайна Богоматери. Истоки и история почитания Приснодевы Марии в первом тысячелетии
Тайна Богоматери. Истоки и история почитания Приснодевы Марии в первом тысячелетии

Свою новую книгу митрополит Иларион посвятил «тайне Богоматери» — Ее образу в Священном Писании, истокам Ее почитания в первые века христианства и развитию этого почитания на протяжении всего первого тысячелетия существования Церкви.Когда христиане начали молиться Деве Марии? Когда появились первые Богородичные праздники? Когда в Ее честь начали строить храмы? Как и когда возникло учение о приснодевстве Богородицы? Как развивалась Богородичная иконография? Что мы узнаем о Деве Марии из раннехристианских апокрифов, из сочинений отцов Церкви, из литургических текстов? На эти и множество других вопросов отвечает настоящая книга.На основе огромного количества источников — греческих, латинских и сирийских — автор книги показывает, как «тайна Богоматери» раскрывалась в жизни Церкви. По охвату материала эта книга о Богородице не имеет аналогов в русской богословской литературе.

Митрополит Иларион

Христианство