Читаем Бремя свободы (ЛП) полностью

Как рабы из притчи, однажды мы должны будем вернуться к нашему Источнику и сказать: «Посмотри, что я сделал с тем, что Ты мне дал». Раб, получивший пять талантов, не принес эти же пять талантов обратно. Это было бы безответственно с его стороны. Он принес десять, и господин был в восторге от того, как его слуга распорядился доверенным ему добром. «…Получивший же один талант пошел и закопал его в землю и скрыл серебро господина своего» (стих 18). Он вернулся к своему господину ни с чем, и вместо прибыли заработал его гнев.

«…лукавый раб и ленивый!» (стих 26), — сказал господин. Затем он добавил: «…Итак, возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов, ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет; а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов»… (стихи 28-30).

Если вы ожидаете благословение перед тем, как начать какие-то дело, вы потеряете то, что д вас уже имеется

Есть вещи, которые Бог ненавидит. Как мы только что видели, безответственное растрачивание наших способностей — определенно одна из таких вещей. Иисус не только назвал раба лукавым и ленивым, но также осудил его на вечное проклятие. Но это еще не все! Бог забрал у раба, осужденного на вечные муки в аду, талант и отдал его не тому рабу, у которого было четыре таланта, а рабу, владеющему десятью талантами.

Когда я, будучи молодым верующим, впервые прочитал это место Писания, оно, признаться, сильно смутило меня. Согласно моему тогдашнему мышлению, это было несправедливо. Я сказал: «Минуточку, Бог, у раба с десятью талантами и так было достаточно денег. Почему господин не отдал талант неверного раба тому, у которого было только четыре? По крайней мере, тогда у него было бы на целый талант больше. Ведь, у раба с десятью талантами все равно оставалось бы в два раза больше».

Но Божий Дух — мудрый Дух. Он показал мне, что Божья программа эффективного управления предполагает, что способные и ответственные менеджеры, совершенствующие свои дары, всегда будут получать самую большую прибыль со своих жизненных капиталовложений. Он показал мне, что притча является предупреждением для всех нас. Она призывает нас стать ответственными. Если вы ожидаете получить благословение перед тем, как начать какое-то дело, вы потеряете то, что у вас уже имеется.

Таков принцип Божьего менеджмента: чем больше вы получаете от Бога, тем большей отдачи Он будет требовать от вас. «…И от всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут» (Луки 12:48).

Какой у вас дар? Например, у вас красивый голос, но вы не хотите петь. Знайте, вы лишитесь этого дара, потому что не практикуетесь и не совершенствуете свой талант. Коммерческий талант и способность мыслить, как администратор, принесут вам успех в том случае, если вы не будете бояться их использовать. Начните готовить себя к успешной карьере: запишитесь в вечернюю школу, старайтесь познавать как можно больше. Но если вы не хотите учиться, потому что ленивы, вы не сможете долго оставаться там, где находитесь сейчас. Вы потеряете работу. Кто-то другой займет ваше место и будет продвигаться вперед, а вы так и останетесь сидеть с колесами, загрузшими в зыбучие пески Синайской пустыни. Картина ясна?

Используйтесь свои способности с мудростью,

и Бог даст вам больше

Тот, кто не боится ответственности, получит большие дивиденды, если выберет ходить Божьими путями. Работайте и умножайте то, что Бог поручил вам, и Он даст вам больше. Вот почему люди, которые, как нам кажется, получают больше всех, — это те люди, кто делает больше всех.

Один пастор как-то спросил меня: «Брат Майлс, как вам удается получать так много приглашений выступить с лекциями и проповедями? Почему никто не звонит мне?»

«Я не знаю, — ответил я. — Я никогда не жду приглашений. Я слишком занят работой».

Дух ответственности всегда привлекает Божьи благословения. Второе Паралипоменон 16:9 говорит следующее: «Ибо очи Господа обозревают всю землю, чтобы поддерживать тех, чье сердце вполне предано Ему». Если вы не будете делать никаких попыток, Бог никогда не обратит на вас внимание. Но если вы сделаете хоть одну попытку, поверьте мне, Бог не оставит вас бороться в одиночку. Сделайте шаг веры, и вы увидите, как много замечательного

Свобода – это риск, мужество, боль и настойчивость

ожидает вас. Скажите Богу: «Я верю, что смогу справиться с этой задачей. И Ты проявишь Свою силу через меня». Я говорю правду. Стоит вам только начать действовать, как неизвестно откуда в вашу жизнь станут приходить замечательные вещи. Не бойтесь ответственности, и Бог непременно заметит вас.

Земля, где течет молоко и мед, — пчелы и коровы

Перейти на страницу:

Похожие книги

МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?
МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?

Два первых и существенных средства благодати — это Слово Божье и Молитва. Через это приходит обращение к Богу; ибо мы рождены свыше Словом Божьим, которое живет и пребывает вовеки; и всякий, кто призовет имя Господне, будет спасен. Благодаря этому мы также растем; ибо нас призывают желать чистое молоко Слова Божия, чтобы мы могли расти таким образом, а мы не можем возрастать в благодати и в познании Господа Иисуса Христа, если мы также не обращаемся к Нему в молитве. Именно Словом Отец освящает нас; но нам также велено бодрствовать и молиться, чтобы не впасть в искушение. Эти два средства благодати должны использоваться в правильной пропорции. Если мы читаем Слово и не молимся, без созидающей любви мы можем возгордиться этим знанием. Если мы молимся, не читая Слова Божия, мы будем в неведении относительно Божьих намерений и Его воли, станем мистиками и фанатиками, и нас может увлекать любой ветер учения. Следующие главы особенно касаются молитвы; но для того, чтобы наши молитвы могли соответствует воле Божьей, они должны основываться на Его собственной воле, открытой нам; ибо от Него, и через Него, и к Нему все; и только слушая Его Слово, из которого мы узнаем Его намерения по отношению к нам и к миру, мы можем молиться богоугодно, молясь в Святом Духе, прося о том, что Ему угодно. Эти обращения не следует рассматривать как исчерпывающие, но наводящие на размышления. Эта великая тема была темой пророков и апостолов и всех богоугодных людей во все века мира; и мое желание, издавая этот небольшой том, состоит в том, чтобы побудить детей Божьих стремиться молитвой «двигать Руку, которая движет миром».

Aliaksei Aliakseevich Bakunovich , Дуайт Лиман Муди

Протестантизм / Христианство / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика
Тайна Богоматери. Истоки и история почитания Приснодевы Марии в первом тысячелетии
Тайна Богоматери. Истоки и история почитания Приснодевы Марии в первом тысячелетии

Свою новую книгу митрополит Иларион посвятил «тайне Богоматери» — Ее образу в Священном Писании, истокам Ее почитания в первые века христианства и развитию этого почитания на протяжении всего первого тысячелетия существования Церкви.Когда христиане начали молиться Деве Марии? Когда появились первые Богородичные праздники? Когда в Ее честь начали строить храмы? Как и когда возникло учение о приснодевстве Богородицы? Как развивалась Богородичная иконография? Что мы узнаем о Деве Марии из раннехристианских апокрифов, из сочинений отцов Церкви, из литургических текстов? На эти и множество других вопросов отвечает настоящая книга.На основе огромного количества источников — греческих, латинских и сирийских — автор книги показывает, как «тайна Богоматери» раскрывалась в жизни Церкви. По охвату материала эта книга о Богородице не имеет аналогов в русской богословской литературе.

Митрополит Иларион

Христианство