Брихадараньяка-упанишада

вытащить его [снова], но какую часть [воды] ни возьмешь – она соленая, поистине, так же, о [Майтрейи], эта великая, бесконечная, безграничная, состоящая из одного лишь

познания сущность, возникнув из этих элементов, исчезает в них. Нет после смерти

сознания. Так говорю я, о [Майтрейи]". – Так сказал Яджнявалкья.

13. Тогда Майтрейи сказала: "Ты смутил " меня, господин, тем, что [сказал:] "нет после

смерти сознания". Тогда он сказал: "Поистине, я не говорю смущающего, о [Майтрейи]. И

этого достаточно, чтобы понять.

14. Ибо, где есть [что-либо] подобное двойственности, там один обоняет другого, там

один видит другого, там один слышит другого, там один говорит другому, там один

мыслит о другом, там один познат другого. Но когда для него все стало Атманом, то как

и кого сможет он обонять, то как и кого сможет видеть, то как и кого сможет слышать, то

как и кому сможет говорить, то как и о ком сможет мыслить, то как и кого сможет

познать? Как сможет он познать того, благодаря которому он познат все это? Как сможет

он, о [Майтрейи], познать познающего?"

ПЯТАЯ БРАХМАНА

1. Эта земля – мед для всех существ, все существа – мед для этой земли. И этот

блистающий, бессмертный пуруша, который в этой земле, и этот относящийся к телу

блистающий, бессмертный пуруша, который [существует как] тело, – он и есть этот

Атман. Это – бессмертный, это – Брахман, это – все.

2. Эта вода – мед для всех существ, все существа – мед для этой воды. И этот

блистающий, бессмертный пуруша, который в этой воде, и этот относящийся к телу

блистающий, бессмертный пуруша, который [существует как] семя в теле, – он и есть этот

Атман. Это – бессмертный, это Брахман, это – все.

3. Этот огонь – мед для всех существ, все существа – мед для этого огня. И этот

блистающий, бессмертный пуруша, который в этом огне, и этот относящийся к телу

блистающий, бессмертный пуруша, который [существует как] речь, – он и есть этот

Атман. Это – бессмертный, это – Брахман, это – все.

4. Этот ветер – мед для всех существ, все существа – мед для этого ветра. И этот

блистающий, бессмертный пуруша, который в этом ветре, и этот относящийся к телу

блистающий, бессмертный пуруша, который [существует как] дыхание, – он и есть этот

Атман. Это – бессмертный, это – Брахман, это – все.

5. Это солнце – мед для всех существ, все существа – мед для этого солнца. И этот

блистающий, бессмертный пуруша, который в этом солнце, и этот относящийся к телу

блистающий, бессмертный пуруша, который [существует как] глаз, – он и есть этот

Атман. Это бессмертный, это – Брахман, это – все.

6. Эти страны света – мед для всех существ, все существа – мед для этих стран света. И

этот блистающий, бессмертный пуруша, который в этих странах света, и этот

относящийся к телу блистающий, бессмертный пуруша, который [существует как] ухо и

как время, когда слышно, – он и есть этот Атман. Это – бессмертный, это – Брахман, это –

все.

7. Эта луна – мед для всех существ, все существа – мед для этой луны. И этот

блистающий, бессмертный пуруша, который в этой луне, и этот относящийся к телу

блистающий, бессмертный пуруша, который [существует как] разум, – он и есть этот

Атман. Это – бессмертный, это – Брахман, это – все.

8. Эта молния – мед для всех существ, все существа – мед для этой молнии. И этот

блистающий, бессмертный пуруша, который в этой молнии, и этот относящийся к телу, блистающий, бессмертный пуруша, который [существует как] блеск, – он и есть этот

Атман. Это – бессмертный, это – Брахман, это – все.

9. Этот гром – мед для всех существ, все существа – мед для этого грома. И этот

блистающий, бессмертный пуруша, который в этом громе, и этот относящийся к телу

блистающий, бессмертный пуруша, который [существует как] звук и интонация, – он и

есть этот Атман. Это – бессмертный, это – Брахман, это – все.

10. Это пространство – мед для всех существ, все существа – мед для этого пространства.

И этот блистающий, бессмертный пуруша, который в этом пространстве, и этот

относящийся к телу блистающий, бессмертный пуруша, который [существует как]

пространство [внутри] сердца, – он и есть этот Атман. Это – бессмертный, это – Брахман, это – все.

11. Эта дхарма – мед для всех существ, все существа – мед для этой дхармы. И этот

блистающий, бессмертный пуруша, который в этой дхарме, и этот относящийся к телу

блистающий, бессмертный пуруша, который [существует как] дхарма, – он и есть этот

Атман. Это – бессмертный, это – Брахман, это – все.

12. Это действительное – мед для всех существ, все существа – мед для этого

действительного. И этот блистающий, бессмертный пуруша, который в этом