Британские интеллектуалы эпохи Просвещения

Следует отметить, что Болингброк большое значение придавал возможностям человека в деле самоусовершенствования. Так, на его взгляд, Королль – Патриот в состоянии сам освободиться от многих недостатков воспитания или каких – либо негативных черт характера. «Он одним огромным усилием совершит в себе решительный поворот к усовершенствованию личных качеств своих как монарха и сможет с легкостью… проявить все высокие добродетели», – писал просветитель504. Причем побудительным мотивом для самоусовершенствования Короля – Патриота, по признанию Болингброка, становятся те цели правления, которые он преследует.

Какие же это были цели? Подобно другим просветителям, Болингброк видел конечную и «истинную» цель правления в достижении блага народа. Причем под «благом народа» он понимал свободу, полагая, что «для организма общественного свобода составляет то же, что здоровье – для организма каждого отдельного человека». Забота о защите и сохранении свобод народа, ставшая «святым долгом» для Короля – Патриота, ведет свое происхождение со времени первоначального общественного договора. Ведь именно тогда, когда люди, объединяясь в общества, брали на себя обязательство подчиняться правителю, они отказывались частично «от той свободы, которая принадлежит им от рождения и перед которой они все равны». Но разве существование правления было «несовместимо с полной мерой свободы?» – вопрошал Болингброк и отвечал: «Ничуть не бывало. Но, подобно тому, как свобода народа без правления вырождается в распущенность и произвол, правление без достаточной свободы вырождается в тиранию, поэтому они взаимно необходимы друг другу; хорошее правление – залог законности и свободы, а законность и свобода – залог сохранения хорошего правления»505.

Поскольку условия общественного договора, как отмечал просветитель, предусматривали ограничения, оговоренные конституцией, с одной стороны, свобод народа, а с другой – власти правителя, то Болингброк приходил к заключению: для Короля – Патриота нет более святого долга, чем защита конституции. Король – Патриот должен рассматривать конституцию как единый закон, определяющий порядок своего правления и степень подчинения ему подданных. Он считал свое право собственностью, вверенной его попечению, а «право народа – собственностью истинной». Все это заставляло Короля – Патриота «чтить конституцию, как закон, данный Богом и человеком», причем «сила этого закона обязательна для короля в не меньшей степени, чем для ничтожнейшего из подданных»506.

Подчеркивая, что Король – Патриот свято чтит конституцию, Болингброк тем самым уверял в своей приверженности к тому своду законов, который был выработан в Англии после Славной революции. Ссылки Болингброка на законодательство Вильгельма Оранского, приводимые в качестве примера хороших законов, а также его рассуждения о приверженности Короля – Патриота к законам, ограничивающим власть правителя, подтверждали тот факт, что просветитель поддерживал ограниченную монархию, установившуюся в Англии, и считал подобную форму правления идеальной.

Хотя в произведении «Идея о Короле – Патриоте» Болинглрок называл целью правления монарха лишь обеспечение свободы народа через сохранение законов, его поддерживавших, т.е. конституцию, но в других памфлетах он упоминал и такие цели, как «процветание человечества», «счастье и безопасность подданных», наконец, «обеспечение неприкосновенности жизни, свободы и собственности членов общества»507.

Обращаясь к высказываниям Болингброка по поводу целей правления Короля – Патриота, убеждаемся, что о сохранении частной собственности в качестве одной из таковых он упоминал крайне редко. В этом он существенно расходился с вигами. Подобные различия в оценках целей правительства со стороны вигов и тори зависели, на наш взгляд, от того, какое значение представители каждой из партий вкладывали в само понятие королевской власти. И если для вигов король при конституционной монархии являлся всего лишь высшим государственным чиновником, а потому как любое должностное лицо мог, злоупотребляя своим служебным положением, покуситься на собственность подданных, то они и считали необходимым оговорить в конституции право на сохранении частной собственности. Для тори, в том числе и для Болингброка, король являлся «отцом семейства», а государство – патриархальной семьей, в которой нарушение права собственности попросту исключалось. Ну, кто же станет нарушать собственность своей семьи? Поэтому – то Болингброк специально и не останавливался на вопросе сохранения собственности как одной из целей правления Короля – Патриота. Ведь для него это считалось само собой разумеющимся.