Бросаем курить за два вечера. Как избавиться от зависимости, а не просто перестать покупать сигареты

Минус книги Аллена Карра в том, что держится она почти исключительно на его личных ассоциациях и повторении убеждений. А подобный подход не объясняет работу зависимости и отталкивает заметный круг читателей, которым этого мало и которые нуждаются в осознании природы вещей. Поэтому мы с вами стараемся опираться уже на понимание работы табачной «механики». И, как показала практика, такой подход является более эффективным и позволяет бросить даже тем, кому книга Карра не смогла помочь.

Это основное, о чем хотелось предупредить. С другими особенностями нашей психики будем знакомиться по ходу.

А начнем изучение темы издалека: зачем и почему люди начинают курить, что такого привлекательного они находят в этом процессе? Найденные ответы помогут нам воздержаться от повторения ошибок и не закурить снова.

О визуальной эстетике табачного дыма (мужские сигареты)

«Главное удовольствие от курения заключается в самом созерцании дыма … ты никогда не увидишь слепого, которому бы нравилось курить».

Казанова «Мемуары»

Процесс курения притягателен для людей различных культур и народностей, принадлежащих к совершенно различным социальным слоям. Что в курении такого, что привлекает весьма разношерстную компанию? Ответ на этот вопрос находится на самом нижнем поведенческом уровне – на глубине животных инстинктов. Вопросами такого характера занимается этология. Наука интересная, отвечает на множество вопросов в области инстинктов и социального поведения животных, в том числе и людей.

«Можно бесконечно долго смотреть, как горит огонь и струится вода».

(Дежурная банальность)

И это правда. Остается только продолжить: как двигается тигр, как ползет змея, как струится дым от сигарет.

Наряд диких кошек всегда привлекал человека. Стоит где-либо появиться индивидууму в одежде с тигровым окрасом, как взгляд непроизвольно останавливается на нем. Истоки такого поведения скрываются в далеком прошлом. Когда наши пра-пра-прабабушки и такие же дедушки были хвостатыми, они были вынуждены на протяжении миллионов лет спасаться от больших кошек. Так как входили в их рацион. Да и сейчас многие кошачьи охотно питаются обезьянками. Еще совсем недавно одни из самых первых предков человека, австралопитеки, были излюбленным блюдом древних леопардов.

Как следствие, страх перед пятнистыми хищниками успел оформиться на уровне животных инстинктов. Здесь главное, чтобы человек обратил внимание на опасность и продолжил за ней следить. Пристально наблюдать легче за тем, что нам кажется привлекательным. По этой причине пятнистый окрас приковывает наш взгляд. Ношение одежды из шкуры хищника означало победу над одним из самых опасных врагов и мгновенно возводило обладателя на более высокий иерархический уровень.

Теперь возвращаемся к началу главы. Внимание человека цепляется не только за хищников. К врагам всего живого можно причислить природные катаклизмы. Конечно, опасные явления должны притягивать взгляд. Именно поэтому мы можем долго смотреть на огонь и дым. И, конечно, получать удовольствие от смены визуального плана.

Окурок в этот картинный ряд вписывается хуже.

Полная пепельница от Фаберже тоже восторга не вызывает.

Представляю, насколько мог вырасти статус в общине у древнего человека, сумевшего «покорить» страшного врага – огонь – и умеющего вдыхать опасный дым. Это магическое действо привлекает, а «непосвященным» любопытно, как минимум, попробовать. Интересно, найдется ли в цивилизованном мире хоть один молодой человек, которому хоть раз не хотелось бы попробовать покурить, чтобы узнать, что это такое?

Современный человек значительно поумнел с тех «лохматых» времен, но первичные инстинкты никуда не делись. Они сохранились в первозданной чистоте. По земным меркам человек стал разумным полсекунды назад. На самом примитивном уровне восприятия человек, потягивающий дым, создает впечатление более высокорангового.

Получается, что «дымящаяся штука» – вещь статусная. И не случайно курить начинают в подростковом возрасте. Именно в этот период больше живут инстинктами, нежели головой. Именно тогда подростки стремятся обзавестись «статусными» вещами, ставящими их в ряд или выше остальных соплеменников.