Будь самим собой. Ведические практики счастливой жизни

Радха-Мадхава – это пракрити-пуруша (материя-дух), и это двуединое понятие было принято, чтобы выразить двойственность: дживатма и параматма (индивидуальная душа и Вселенская Душа) – как волна и океан. Повторение этого имени – поклонение обеим сущностям. Валлабхачарья, великий приверженец этого пути, оставил изречение: «Кришна – это сам Всевышний» (кришнасту бхагаван свайам). Он объяснял, что достижение Его равносильно слиянию со Всеобщим – целью чистых монистов.

Шайва-упасана – тоже известный путь. Его приверженцы поклоняются Шиве, выраженному в виде символа, или лингама: вневременной лингам (лингам сарва калам) – символ изначальной энергии, послужившей причиной возникновения, становления и развития «элементов», составляющих космос. Лингам – это форма самого Шивы и постижение его как такового видится как конечная цель, освобождение.

Вирасава-упасана призывает к поклонению Шиве, Всевышнему Владыке, или Ишваре как одному и единственному, пребывающему всегда и повсюду. Растворение индивидуума в сиянии лингама, или Ишвары – вершина садханы, достижение освобождения.

Пашупати-упасана. Индивидуальное существо (джива) связан узами (паша) качеств и стандартов, исходящих от природы (материального мира). Пашупати, владыка живых существ, почитается с целью избавления от зависимости.

Шакти-упасана. «Дэви – это все боги» (сарва дэва майи дэви). Первородная космическая энергия (ади парашакти) мыслится как матрица всех божественных форм. Космический Импульс, или пракрити – причина разнообразия и многогранности выражения всевозможных форм. Махешвара (Высшая Божественность) обладает такой способностью проявления, поэтому ему присвоен этот эпитет. Махешвара и парашакти – два аспекта одной и той же силы. Эта двойственная сила движет всей вселенной, как в просторах космоса, так и на земле. Непроявленное Высшее Существо проявляется как вселенское женское начало, как майя, парашакти. Каждый индивидуум ощущает ее как знание, силу и активность.

Джайна-упасана (поклонение в религии джайнов). Многие общины джайнов в поклонении Всевышнему придерживаются традиций вайшнавов (почитателей Вишну). В некоторых храмах джайнов можно увидеть фигуры Вишну с каноническими атрибутами – раковиной, диском, лотосом и булавой. Главная мантра джайнов звучит так:

Намо арихантанам
Намо сиддханам
Намо айирийанам
Намо уваджхайанам
Намо лойе сабба сахунам

Слава великим героям (махавира

[19]), победившим желания.Слава сиддхам (достигшим совершенства).
Слава великим носителям духовной мудрости.
Слава великим учителям, передающим мудрость.
Слава всем праведникам во всем мире.

Это пятикратное восхваление помогает очиститься от всех губительных последствий греховных поступков. Переживание смысла этой мантры дарует всю полноту процветания. Джайны считают, что, отдавшись этому всеобъемлющему восхвалению, человек освобождается – достигает спасения, мокши.

Сикх-упасана. В системе поклонения сикхов на самом высоком месте стоит наставник (гуру), раскрывающий природу Атмана и помогающий осознать его существование. Собрание учений гуру, носящее название Грант Сахеб, превозносится и почитается сикхами. Эта религия восходит к духовным традициям Бхараты. Ее доктрины вобрали в себя всю сокровенную суть индийской культуры.

Поклонение Христу. Иисус Христос – Спаситель людей. Человек по природе склонен к греху и вершит его вольно или невольно. Иисус, истекший кровью на кресте, освободил людей от грехов и очистил их души. Преклоняться перед этим Господом, петь Ему славу и восхвалять в псалмах, следовать Его учению, содержащемуся в Библии – в этом суть поклонения Христу.

Поклонение Моххамеду. Обрети уверенность в себе и отдай всю тяжесть забот Богу. Имей безоговорочную веру в силу Бога каждый момент своей жизни, ощущай ее на каждом шагу – вот правила осмысленной жизни. Каждый должен засвидетельствовать свою добродетель в дурбаре (дворце) Бога, совершая простирания на земле. По прямому пути, указанному Богом, нужно следовать до самого конца жизни. Поводырь на этом пути – Священный Коран. Его необходимо почитать, его наказы должны соблюдаться до последней буквы. Таковы духовные наставления этого вида поклонения.