Будда Готама

Когда Благословенный пребывал в Раджагахе, один богатый купец велел изготовить чашу из красного сандала и поднять ее на тридцать метров над землей на конце бамбукового шеста. Затем он объявил: «Если в мире есть архат, обладающий сверхъестественными способностями, пусть он достанет эту чашу». Пурана Кассапа и прочие известные учителя пытались снять чашу с помощью различных уловок, но безуспешно. На седьмые сутки достопочтенный Пиндола Бхарадваджа, монах в общине Будды, воспарил в небо, трижды облетел вокруг Раджагахи и снял чашу с бамбукового шеста. По этому случаю Будда созвал общину и запретил монахам демонстрировать сверхъестественные силы перед мирянами. Аскеты из других религиозных общин были уверены, что Будда и монахи больше не станут творить чудеса, и решили воспользоваться этим: «Раньше мы не хотели показывать на людях свои сверхъестественные способности, но теперь мы вызываем на поединок отшельника Готаму». Так они странствовали по окрестностям, пытаясь привлечь новых последователей.

Царь Бимбисара пришел к Благословенному и спросил, действительно ли ни Будда, ни его ученики больше не будет совершать чудеса. Учитель пояснил: «Если ты, государь, запретишь подданным есть манго из царского сада, запрет будет действовать для них, а не для тебя. Точно так же запрет на демонстрацию чудес касается моих учеников, но не меня самого. Через четыре месяца я сотворю великое чудо у дерева Гандамба, недалеко от Саваттхи». Незадолго до назначенного дня Благословенный принял пожертвование пищи в Раджагахе и после трапезы отправился в Саваттхи. Последователи других сект тоже пошли за собранием монахов, возглавляемых Благословенным. Толпы людей стекались в Саваттхи в надежде увидеть, как Будда демонстрирует сверхъестественные способности. Наконец Учитель прибыл к подножию дерева Гандамба и совершил парное чудо.

Верхнюю часть тела Будда обратил в огонь, а нижнюю — в воду, затем, наоборот, огонь стал вырываться из нижней части тела, а вода — из верхней, и, наконец, две стихии расширились и осветили все пространство вокруг, насколько хватало глаз. Одновременно с преобразованием элементов Благословенный читал проповедь для собравшихся. Считается, что это было величайшим чудом Будды Готамы и только полностью просветленные существа могут совершить подобное.

После демонстрации сверхъестественных способностей Благословенный покинул Саваттхи и вознесся на небеса Таватимсы. Люди не понимали, куда подевался Будда, и их охватило волнение. Они пришли к достопочтенному Моггаллане и спросили, где теперь находится Учитель. Моггаллана знал, что произошло на самом деле, но не стал ничего объяснять. Он хотел, чтобы люди оценили по достоинству и других членов общины, поэтому сказал им: «Спросите достопочтенного Ануруддху». Когда люди пришли к монаху и повторили вопрос, Ануруддха удовлетворил их любопытство: «Благословенный пребывает на небесах Таватимсы. Восседая на мраморном троне Сакки (pāṇḍukambala-silā), он излагает Дхамму небожителю Мату. Будда вернется на землю по окончании сезона дождей».

Те, кто собрался посмотреть на чудеса, разбили лагерь недалеко от дерева Гандамба, где оставались в течение трех месяцев. Все это время богач Чулла Анатхапиндика[79]обеспечивал их едой и другими необходимыми припасами. Благословенный заранее поручил достопочтенному Моггаллане обучать собравшихся Дхамме, и ученик выполнил его указание.

Седьмая васса на небесах Таватимсы

На небесах Таватимсы Будда день и ночь излагал Абхидхамму — буддийское учение об устройстве мира и сознания. Распорядок дня Учителя был весьма интересен. Будда читал наставления до обеденного времени, после чего переносился в Гималаи. При этом он оставлял на небесах своего двойника, который продолжал обучать божеств. Сам Будда тем временем собирал подаяние на острове Уттаракуру, после чего возвращался в Гималаи и принимал пищу у священного озера Анотатта. В это время прибывал Сарипутта, чтобы позаботиться об Учителе. Закончив трапезу, Будда обращался к монаху: «Такую Дхамму я сегодня излагал небожителям. Теперь иди и обучи монахов, что практикуют под твоим началом».

Наставив Сарипутту подобным образом, Благословенный возвращался на небеса Таватимсы. Его двойник исчезал, а сам Будда занимал прежнее место и продолжал обучать Дхамме. Таков был повседневный распорядок Благословенного на небесах Тридцати трех. Спустя три месяца Будда закончил проповедь. Благодаря наставлениям Будды небожитель Мату стал вошедшим в поток, а восемьдесят миллионов божеств обрели различные духовные плоды.