Будда в тюрьме. Записки тюремного капеллана

Мы ощущаем себя отдельными существами, которые нуждаются в общении, однако чем больше мы стремимся найти «Я» – то, которое ищет единства, – тем более одиноко себя чувствуем. Одиночество – серьёзная проблема среди заключённых. Оказавшись в тюрьме, Джерард впал в уныние. Никто из близких не навещал его. Он посвятил семье всю свою жизнь и чувствовал, что его предали. Как освободиться от отчаяния, вызванного одиночеством?

В буддизме существует учение, которое называется учением об анатмане, отсутствии самости. Поиск себя, достижение целей или успеха требуют, чтобы мы отделяли себя от мира, неотъемлемой частью которого уже являемся. В медитации мы просто садимся и сидим. В первое время это получается с трудом, но заключённые справляются. Трудно представить занятие более бесполезное, чем просто сидеть без всякой цели, однако они следовали моим указаниям, а именно – ничего не делали. Джерард сказал мне: «Когда я сидел, я ощутил единство со всем миром». Разве это не чудо?

Мы нередко совершаем действия, которые, на наш взгляд, призваны защитить наши интересы, и не принимаем во внимание других людей или окружающую среду. Подобное поведение влияет на нашу речь и все прочие наши поступки. Простое, бесцельное сидение помогло заключённым на моих занятиях снова ощутить единство с жизнью.

Буддизм – отнюдь не практика самопомощи. Скорее, это практика помощи-в-освобождении-от-себя. Счастье, возникающее в силу сознания отсутствия «Я», куда устойчивее, чем счастье самосовершенствования. Сознание-отсутствия-я помогает нам полюбить других, и одно лишь это способно избавить нас от страдания. Когда есть любовь, мы перестаём страдать.

32

Джек считал, что встречается с идеальной женщиной. Он работал персональным фитнес-тренером – давал частные уроки. Его клиентами чаще всего были состоятельные женщины. Он всегда вёл себя адекватно и профессионально, и вместе с успехами в работе росла и его уверенность в себе. Однажды его подруга призналась, что терпеть не может женщин, которые изменяют своим партнёрам. Тогда он почувствовал, что может доверять ей, и был счастлив, что встречается с такой преданной женщиной.

Однажды она неожиданно созналась, что была близка с его лучшим другом. Он спросил, почему она это сделала, и она ответила: «Ты всегда отсутствуешь. У тебя никогда нет на меня времени, и мне одиноко». Джек почувствовал, что у него закружилась голова, и, насколько он помнит, он потерял сознание. Позже он узнал, что зарезал свою подругу.

На первый взгляд у него была прекрасная жизнь. Он обладал навыками, востребованными обществом. И всё же у него не было времени – времени на то, чтобы побыть рядом со своей девушкой, выслушать её. Любовь нужно взращивать. Одиночество истощало его подругу. Он вкладывал все силы в развитие карьеры, и это ослепило его. Он не замечал, что происходит с его лучшим другом. Впоследствии он осознал, что мог бы заметить происходящее: все признаки были налицо, но он игнорировал их.

В тюрьме Джек не перестал гнаться за успехом. Он посещал различные занятия, тренировался в спортзале, получал дипломы и сертификаты. Практика медитации дала Джеку возможность «нажать на паузу». Когда он перестал так рьяно искать успеха, у него появились время и свобода, в которых он нуждался. Во время медитации он позволял себе спокойно сидеть и чувствовать отсутствие целей. В такие моменты он не делал ничего полезного, и ему это нравилось. Он прекратил гонку и стал лучше осознавать свою жизнь.

Джек хорошо помнил, что однажды обнаружил в кошельке своей подруги презерватив и спросил её, как он там оказался. Она ответила, что его дал ей какой-то человек, распространявший эти изделия на улице. Вспоминая этот случай, он понимал, что она ответила весьма странно, но тогда у него было много дел, и он не стал больше думать об этом. Он говорил мне: «Я мог бы заметить её одиночество, её боль, её нечестность. Я не сознавал, что бросил её, – ведь я постоянно был занят».

Можно отказаться от погони за успехом. Третья истина, нирвана – истина об угасании, в том числе и угасании счастья. Мы перестаём гнаться за ним. Мы сидим без всякой цели. Испытать подобную радость можно, только если посвятить некоторое время бесцельному присутствию. Мы гонимся за вещами, которые, как нам кажется, дадут нам счастье, однако если мы поймём, что счастье беспричинно, мы остановимся. Мы сядем и будем неподвижно сидеть двадцать-тридцать минут, пока странное чувство бесполезности не принесёт нам ясность. Обычно желания затемняют нашу ясность. Когда мы позволяем себе неподвижно сидеть, возникает ясность – и благожелательность.