Буддист

Если женщина хочет проебать свои представления о гендерном равенстве, то пускай она хотя бы наслаждается сексом! Этим летом я немало исследовала скандалы, связанные с сексом, наркотиками и деньгами, с участием духовных учителей – не обязательно буддистов, я читала также о лидерах христианских сект и людях настолько не от мира сего, что я даже не знаю, как их назвать. Я написала статью обо всех обнаруженных мной скандалах, уделив особое внимание языку, который использовали последователи культов в попытках рационализировать «плохое» поведение своих наставников. (буддисту не понравилось, что мой текст не отдает должное «красоте» веры.) Я прочитала немало оправданий духовных учителей, которые занимались сексом с учениками (так ученики быстрее просветляются, представляете?); я читала об изнасилованиях, склонении к употреблению наркотиков, унижениях, сознательной передаче ВИЧ и т. д. Эти материалы наводили на меня уныние и страх – но ничто не выбесило меня так, как популяризация психологического насилия от Дзонгсара Кхьенце Ринпоче.

Одно дело – садомазохистские отношения по взаимному согласию, это хотя бы честно. Но прославление сексуальной связи между учеником и наставником, в лучшем случае представляющей собой минное поле властных отношений, которые совершенно не учитывают потребности ученика в такой базовой вещи, как «взаимное наслаждение», – вот это пиздец. Женщину обвиняют в привязанности к собственному «эго», когда она осознает свои желания и способна постоять за себя – о да, я закипаю от гнева на буддиста, на его покровительственное отношение, попытки командовать, швыряние буддийскими терминами в ответ на мои попытки настоять на своем, недостаток нежности с его стороны. Но я вышла из этой ситуации, так что, как говорится, снявши голову, по волосам не плачут (впрочем, не вполне понимаю, что это значит, ведь легко представить сценарий, когда и по волосам поплакать не грех). О так называемом сексуальном равенстве Ринпоче пишет: «Абсурдно полагать, что йог или йогиня, стремящиеся выйти за рамки запутанного и погрязшего в гордыни сознания на новый широкий уровень мысли, станут беспокоиться о сексуальных правах». Наделенный властью чувак называет некую идею настолько широкой, что она становится важнее прав женщин – ничего не напоминает? У меня есть книга Дзонгсара Кхьенце Ринпоче «Отчего вы не буддист» (о которой мне, конечно, рассказал буддист). Девчонки, кто ко мне на сеанс книгосожжения?

* * *

1/11/10

Третья годовщина

Фотография нас с мамой: ей тут, наверное, лет двадцать. Сегодня, в День всех святых, третья годовщина ее смерти. Урожденная Уинифред Барбара Хофф, она появилась на свет в 1931 году. В восемнадцать лет она вышла замуж за моего отца, Байрона Беллами. В честь памятной даты я вымыла посуду, протерла столешницы и соорудила простой алтарь на кухонном столе. В первую годовщину я тоже делала алтарь, а в прошлом году нет. В этом мне показалось важным возродить традицию. Я уже не вспоминаю о ней так часто, как раньше, и я не хочу ее терять. Три года назад, в Хэллоуин, я прилетела в Индиану и чуть за полночь добралась к маме в больницу. Медсестре удалось разбудить ее, но она уже плохо осознавала происходящее. Я провела с ней ночь, а наутро она умерла.

Ужасно больно знать, что ее больше нет, но мама и я – лучший пример того, как два человека постепенно смогли понять, что их объединяет. Прежде мы то ссорились, то отдалялись друг от друга, но в последние годы ее жизни на смену такой турбулентности пришла глубокая любовь. Я действительно чувствовала, что могу на нее опереться, прямо как младенец на фотографии, – и она может опереться на меня.

* * *

4/11/10

Подготовка к занятиям

Сегодня утром, пока я резала яблоки к завтраку, я никак не могла отделаться от фантазии о возвращении буддиста, а потом вспомнила его невыносимую холодность под конец, которую я не могла ни изменить, ни оспорить, – и меня захлестнула волна потери. Я не стала ей сопротивляться и, сев проверять отрывки из студенческих романов, подумала: как хорошо, что у меня есть эти девяносто страниц, требующие полного сосредоточения. Пока я печатаю это, Сильвия крутится вокруг стола, забирается ко мне на колени. Как и от мыслей о буддисте, от нее невозможно избавиться: сколько бы я ни опускала ее на пол, она запрыгивает обратно. Один коллега в интервью сказал, что студенты помогают ему сохранять честность. Если кто и помогает мне сохранять честность или по крайней мере человечность, то это Сильвия.

6/11/10

Если бы я была любящим человеком