Читаем Буддист полностью

После того, как я кончила в трубку, буддист сказал, что нам будет проще при встрече, но проще не стало. В день его приезда мы здорово поругались, а после ужина, когда мы целовались на кровати в его гостиничном номере и он мастурбировал мне через колготки, я не могла расслабиться: как вообще можно переключиться с Доди, чье сексуальное проявление неуместно, на Доди – сексуальную дьяволицу безо всякого перехода? Это было похоже на сны, в которых я никак не могу проснуться, встаю, чтобы включить свет, но мое тело потеряло плотность и включатель проходит сквозь руку, я пытаюсь снова и снова, но включатель не поддается – а теперь замените включатель на мое возбуждение и поймете, о чем я. В ту ночь я всё же кончила, это был слабый оргазм, но всё к нему шло: не зря он тер мой клитор через колготки. Но отчего-то оргазм ударил мне не в пизду, а в голову, меня накрыла жуткая головная боль да еще и ужасно затошнило – пришлось бежать в ванную, чтобы посрать. Пока он вез меня домой, мне потребовалась собрать всю волю в кулак, чтобы не наблевать в машине. Это потому что ты волнуешься, сказал он – но мне кажется, дело не только в этом, мое тело словно закатило истерику, мое тело как бы говорило: только не этот деспотичный изменщик, только не он. Мы с моим телом часто в разногласиях. Следующим вечером он настаивал и настаивал и настаивал, чтобы я кончила, но я не могла – я просила его перестать принуждать меня, он соглашался, но потом пробовал что-то новое, и стоило мне подать какой-нибудь признак испытываемого удовольствия, как он удваивал усилия и скорость, приговаривая, сейчас ты кончишь, а я говорила нет, на что он отвечал, что некоторым женщинам это нравится. Кто бы мог подумать, что буддисты бывают такими целеустремленными. Я всё ждала его раскрепощения, его возбуждения, бешеной волны, которая подхватила бы и меня, – всё это время его член стоял, так что, полагаю, он что-то чувствовал, и я спросила: а почему ты не кончишь, было бы круто, если бы ты кончил. Так и вижу, как он стоит на коленях на кровати, голый, и смотрит на меня с подозрением. «О, так ты хочешь, чтобы я первым?» – воскликнул он так, словно я дала ему свой номер телефона. За выходные никто из нас так и не дошел до финала. Я подумала: чтобы у нас всё получилось, нам понадобится время, много времени. Но времени не было. Потом я переживала, что секс с буддистом меня в каком-то смысле испортил, я одновременно ждала и боялась секса с Кевином, сомневалась, что у меня там всё нормально функционирует. Всё было нормально. От стихотворения Арианы я чувствую себя скромницей – но, достигнув определенного возраста, я перестала воспринимать мир пиздой, а из-за буддиста снова начала, я была возбуждена всё время, это бесило и бодрило одновременно. Ему нравилось, когда я говорила, что возбуждена, он признавался, что тоже возбужден, что у него встает во время групповых медитаций. Я спросила, как буддисты относятся к эрекции во время медитации, это плохо или просто такой опыт, – но он не ответил.

Барт о стриптизе: Танец, образуемый условными, уже много раз виденными жестами, танец действует как двигательная косметика – он прячет наготу, скрывает ее под глазурью излишних и вместе с тем насущно важных жестов[19].

Перейти на страницу:

Похожие книги

Дети мои
Дети мои

"Дети мои" – новый роман Гузель Яхиной, самой яркой дебютантки в истории российской литературы новейшего времени, лауреата премий "Большая книга" и "Ясная Поляна" за бестселлер "Зулейха открывает глаза".Поволжье, 1920–1930-е годы. Якоб Бах – российский немец, учитель в колонии Гнаденталь. Он давно отвернулся от мира, растит единственную дочь Анче на уединенном хуторе и пишет волшебные сказки, которые чудесным и трагическим образом воплощаются в реальность."В первом романе, стремительно прославившемся и через год после дебюта жившем уже в тридцати переводах и на верху мировых литературных премий, Гузель Яхина швырнула нас в Сибирь и при этом показала татарщину в себе, и в России, и, можно сказать, во всех нас. А теперь она погружает читателя в холодную волжскую воду, в волглый мох и торф, в зыбь и слизь, в Этель−Булгу−Су, и ее «мысль народная», как Волга, глубока, и она прощупывает неметчину в себе, и в России, и, можно сказать, во всех нас. В сюжете вообще-то на первом плане любовь, смерть, и история, и политика, и война, и творчество…" Елена Костюкович

Гузель Шамилевна Яхина

Проза / Современная русская и зарубежная проза / Проза прочее