Бунич Игорь – В центре чертовщины

изучая Библию, он усвоил, что призраков не существует и что традиционная теологическая

наука их не признаёт.

Дик пытался расследовать случаи, о которых слышал, и найти разгадку. Постепенно

он всё больше убеждался: лётчики твёрдо уверены в том, что странные случаи

происходили с ними на самом деле. Особенно стояли на своём бывшие скептики.

Маннинг был знаком с Лофтом и Репо, но ничего не знал о Крэйге и Чамберсе из

Нью-Йорка. И тем не менее их мысли развивались параллельно, почти полностью

совпадая в главном. Он так же тревожился о “привязанности к земле”, на которую

указывали появления призраков, так же беспокоился о добром имени компании и лайнера

Л-1011. Он так же стремился что-нибудь предпринять, но не знал, что именно.

Вначале Маннинг попытался облегчить положение тех, кому довелось столкнуться с

феноменом. Главная причина их огорчений заключалась в том, что они не решались ни с

кем поделиться своими переживаниями. Вскоре после случая в нижней кухне Гинни

Паккард летела с ним одним рейсом. Она проговорилась о том, как несчастна, потому что

боится рассказать об этом кому-нибудь. Дик и его жена, встречавшая его в аэропорту,

утешили её, и Гинни смогла наконец облегчить душу.

Маннинг продолжил изучение Библии в поисках теологического оправдания

призраков. Библию он знал великолепно и мог подробно цитировать её главы. Не считая

себя фундаменталистом, он, однако, многое в ней воспринимал буквально. В отличие от

Крэйга и Чамберса он оставил свои занятия паранормальным. Однако он верил, что

“наложение рук” может излечивать как физически, так и духовно, поскольку об этом

говорится в Библии. Любое же проявление медиумизма он отрицал, поскольку оно

противоречило христианству.

Изучив множество религиозной литературы, Маннинг наконец пришёл к выводу, что

привидения или призраки теологически обоснованны. Этим убеждением он делился со

всеми, с кем ему приходилось беседовать о феномене. Он обнаружил описания

демонических духов, бушевавших, пока их не выпустят на свободу, а также библейские

тексты о признании Христом существования призраков.

Постепенно он решил, что сможет каким-то образом справиться с привидениями.

Продолжая летать, он заметил, что, по сравнению с предыдущим годом, к весне 1974-го

число встреч с ними значительно уменьшилось. В середине июня две стюардессы

рассказали ему, что в нижней кухне борта 318, летевшего из Майами в Нью-Арк, перед

ними возникло изображение бортинженера Репо в полный рост. Репо смотрел прямо перед

собой и ничего не говорил. Затем он исчез так же быстро, как появился.

Девушки насмерть перепугались. Приземлившись в Майами, они пошли в зал для

стюардесс, чтобы решить, что им делать. Спустя полтора года после катастрофы

рассказывать о подобных случаях стало небезопасно, инспектора “Истерн”

недвусмысленно предлагали пройти осмотр у психиатра. Одну девушку за подобную

историю надолго перевели в резерв. Говорили, что даже был отстранён от полётов один из

экипажей. Людям, пережившим такое потрясение, трудно было удержаться и не облегчить

душу разговором.

До обратного вылета в Нью-Арк у девушек оставалось около часа. Дик Маннинг

приехал в аэропорт заранее, чтобы удобным рейсом вернуться домой в Бостон. Избегая

общества, девушки вернулись на самолёт, где и заметил их Дик. Он поинтересовался, что у

них случилось. Девушки не решались рассказать ему, но Дик понял, что они чем-то

расстроены. Стюардессы были знакомы с ним по предыдущим полётам и знали, что он

интересуется религией. Наконец они робко поделились с ним. Надо сказать, что до

происшествия обе они были скептиками.

Дик доброжелательно выслушал рассказ. Потом он сам рассказал девушкам о других

подобных случаях. Он убедил их, что верит их словам и что Библия признаёт

существование призраков. Девушки тревожились, что, если история выйдет наружу, их

направят к психиатру компании. Дик заверил их, что сохранит всё в тайне и что никакой

психиатр им не нужен. Он даже прочитал им несколько строф из карманной Библии,

которую носил с собой вместе с техническим руководством по Л-1011. Это окончательно

успокоило девушек.

В этот момент он наконец решился приступить к достижению цели, поставленной

несколько недель тому назад. Маннинг досконально изучил теорию овладения злым духом

и изгнания его. Изгнание духов обычно считалось католическим обрядом, но Маннинг

полагал, что осуществить его может любой, кто верует в Святого Духа. Всё же он

предпочитал думать о предстоящем процессе как об освобождении, что более

соответствовало его протестантским убеждениям. Освобождение души бортинженера Репо

от страданий больше соответствовало и ситуации на Л-1011, нежели признание Репо злым